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모더니즘 시대가 동일성의 세계에 반항하는 비동일자가 소외를 겪는 시대였다면, 포스트모더니즘 사회는 무의식적으로 상품논리의 욕망에 탐닉하면서 허무와 좌절을 경험하는 세계이다. 그렇다면 포스트모더니즘 사회는 더 이상 역사적 변
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포스트모더니즘 철학의 기본정신은 모던사회의 총체성과의 싸움이라 할 수 있다. 모던 사회의 거대서사의 총체성이나 보편성 그리고 획일성을 강력히 거부하고 수많은 작은 이야기들의 가능성을 인정하기 때문이다. 즉 총체적 거대서사나
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포스트모더니즘을 바탕으로 하는 사회에 이르러 문화를 매개체로 하여 영지주의를 바탕으로 하고 그리스도의 이러한 구별됨을 공격하는 경우가 늘어나고 있다. 그렇기 때문에 한국만의 특수한 기독론에서 벗어나 이러한 기본적 기독론이 정
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Postmodernism and Public Administration\'s Identity Crisis. Public
Administration Review, 57(2): 174~181.
Osbone, David & Ted Gaebler. (1992). Reinventing Government: How the Entrepre-
neurial Spirit is Transforming the Public Sector. Reading, MA: Addison Wesley. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 모더니즘과 포
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포스트모더니즘의 사상은 단지 철학적인 담론으로만 머무르지 않고, 실제 교육 현장 곳곳에서 새로운 흐름을 만들어내고 있다. 본인은 이러한 변화가 아직은 과도기적 단계에 머물러 있다고 느끼지만, 분명 이전과는 다른 방향으로 교육이
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포스트모더니즘에서는 음악양식의 중심상실과 다원화가 일어난다. 이 다원화 경향은 저급음악과 예술음악의 구분을 허물고 다양성을 허용함으로써 청중과의 거리를 좁히고 청중과의 의사소통이 가능한 음악을 쓰려고 하였으며 이해할 수
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포스트모더니즘의 가장 커다란 문제점으로 역사성을 상실을 들고 있다.
오늘날처럼 역사성이 상실된 시대를 재현한 작품은 그 자체로 시대성을 설명할 수 없다. 하지만 자본주의 사회에서 작품의 제작이나 유통 방식을 드러내어 역사적 지
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포스트모더니즘의 이해』(2010)
J. Richard Middleton/Brian Walsh, 김기현/신광은 역, 『포스트 던 시대의 기독교 세계관』(2007)
David F. Ford, 류장열 외 3인 역, 『현대신학과 신학자들』(2005)
kevin J. Vanhoozer, 『Postmodern theology』(2003)
J. Richard Middleton, 성기문
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포스트모더니즘의 철학적 이해, 서광사
김형효(2003) 포스트모더니즘의 철학, 철학과 현실
쟈크데리다(2006) 해체, 문예출판사
김상운(2007) 들뢰즈 사상의 진화, 갈무리
하버마스(1994) 현대성의 철학적 담론, 문예출판사
김태길(2005) 철학개론, 서
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모더니즘적이라는 의구심 또한 떨쳐 버릴 수가 없는 것이 사실이다.
이 소설에서 등장하는 포스트모더니즘 계열의 소설 일반이 지니고 있는 특징인 많은 소설 기법 상의 실험들은 모더니즘을 세련되게 만드는 액세서리 정도일 수밖에 없는
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