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포스트모더니즘
(1)도구적 이성에 대한 비판으로서의 포스트모더니즘
(2)다원성의 추구로 다각화된 사회의 장
(3)포스트구조주의의 논의-푸코의 의견을 중심으로
3. 포스트모던한 맑시즘의 반성-본질적 측면과 간과하고 있던 것의 드
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실천 1993
김익균 외 ‘사회문제론’ 창지사 2003 서론 : 가족해체를 바라보는 새로운 시각으로서의
포스트모더니즘(Post-modernism)
본론 : 1. 가족해체의 의의
2. 원 인
3. 현 상
결론 : 현상에 대한 우리의 시각
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기존의 사회적 궈위, 정치적 권력, 경제적 지배에 대한 항거의 문화로 널리퍼졌다. 1. <현대자본주의의 위기>
2. <근대, 근대성, 포스트모더니즘>
3. <장기호황과 기술혁신>
4. <장기호황과 사회적 변화>
5. <청년문화의 특징>
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? 반합리주의적 → 인간의 합리성과 이성을 중시 여기는 이성주의 거부
? 이성주의 → 인간은 합리적 사고를 통해 올바른 행위를 하는 존재 1. 포스트모더니즘의 등장배경
2. 포스트모더니즘의 교육적 영향
3. 포스트모더니즘의 한계
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포스트모더니즘&사이버펑크적인 사상들이 자리를 잡아가고 있는 현재사회는 자신의 정체성과 아울러 사상의 확고한 확립이 이루어져야할 시기인 것 같다. 포스트모더니즘과 사이버펑크
포스트 모더니즘이란
사이버펑크란
맺음말
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포스트모더니즘의 개념과 본질, 1990
김우창, 인간에 대한 물음, 새로운 인문학을 위하여, 1993
심광현, 21세기 인문학의 발전방향, 현대사회의 인문학 위기와 전망, 중앙대 인문과학연구소, 1997
안토니 기든스, 포스트 모더니티, 민영사, 1990
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포스트모더니즘과 페미니즘
1. 포스트모더니즘
2. 포스트모던 페미니즘
1) 포스트모더니즘과 페미니즘 이론의 연계성
2) 포스트모던 페미니즘
Ⅲ. Eliot의 계몽주의적 페미니즘과 복음주의적 페미니즘
1. 계몽주의적 페미
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모더니즘적 입장에서 학습은 정해진 불변적 진리를 탐구하는 것이지만, 포스트 모더니즘적 입장에서 학습은 변화하는 실체에 대한 개인적인 의미의 구성을 의미한다. 즉, 구성주의는 주관주의라고 말할 수 있다. 1. 모더니즘
2. 포스트모
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러한 확보에 의해 주체로서 존재해야 한다. 이런 까닭에 푸코는 근대의 계몽이 지니는 반계몽성을 비판하고 포스트모더니즘으로서의 계몽의 조건을 검토하고자 한다. 우리 시대의 계몽은 정치·사회적 권력에 대항하기 위해 우리를 구속하는
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몽주의의 기존 담론은 다소간 자의적이고 공정하지 못하기 때문에, 그것들은 변화될 수 있다. 그리고 그것들은 권력자들의 이익과 가치를 다소간 반영했기 때문에 변화해야만 했다. 그리하여 포스트모더니즘 사상가들은 그들의 이론적 위치
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