목차
1. <현대자본주의의 위기>
2. <근대, 근대성, 포스트모더니즘>
3. <장기호황과 기술혁신>
4. <장기호황과 사회적 변화>
5. <청년문화의 특징>
2. <근대, 근대성, 포스트모더니즘>
3. <장기호황과 기술혁신>
4. <장기호황과 사회적 변화>
5. <청년문화의 특징>
본문내용
이 과정에서 페미니즘운동이 널리 퍼져나갔다. 중간계급 여성들이 유급노동시장으로 들어오려는 요구는 이데올로기적 성격을 지녔다. 노동계급 하층의 생활전선 진출은 아이들이 더 이상 일하러나가지 않았기 때문이다. 중간계급 기혼여성들의 진출 동기는 자유와 자율성에 대한 요구, 즉 기혼여성이 남편과 가족의 부속물로서가 아니라 자기 이름으로서의 사람이 되려는 요구, 세상사람들로부터 한 종의 일원으로서가 아니라 한 개인으로 평가받는 사람이 되려는 요구 때문이었다.
<장기호황과 문화적 변화>
지난 한 세대에 걸쳐 전개된 문화적 변화는 본질적으로 포스트모던적이지만, 다음과 같은 특징을 지닌다고 할 수 있다. 첫째, 가족의 붕괴. 고전적인 핵가족은 서구에서 사실상 붕괴되었다. 예컨대 영국에서 결혼건수와 이혼건수의 비율이 1938년 55 대 1이었지만, 1980년대 중엽에는 2.2 대 1로 변화한다. 미국의 경우 고전적 핵가족의 비율은 1960-80년 사이에 전가구의 44%에서 29%로 감소하며 그 추세는 더 가속화하고 있다. 가족의 위기는 성적 행동, 파트너관계, 출산을 지배하는 공적 기준의 극적인 변화와 연관된다. 물론 라틴아메리카와 동아시아지역에서 이러한 현상은 덜한 편이지만(한국은 결혼 11건당 1건), 그 증가추세는 부인할 수 없다. 이혼, 사생아 출산, 편부 및 편모가정의 증가가 현대사회에서 성관계의 위기를 표현한다.
둘째, 청년문화-록음악과 청바지는 세대간의 위기 또는 세대 관계의 변화를 나타낸다. 이 청년문화는 학생집단의 증가와 관련된다. 그러나 이 청년문화는 이전의 청년문제(청년과 그들을 어리게 보는 기성세대간의 긴장)와 다른 특징을 지녔다. 우선 청년기는 성년의 준비단계가 아니라 어떤 의미에서는 한 인간이 발전하는 과정의 최종단계로 인식되었다. 청년층과 청년문화에 부응하는 산업은 가장 이윤율이 높은 산업분야로 성장하였다(화장품산업, 개인위생용품산업). 다음으로 청년문화는 선진자본주의 사회에서 지배적인 문화로 자리잡았다. 그 이유는 청년문화와 관련된 구매력 신장에서 찾을 수 있다.
<청년문화의 특징>
청년문화는 현대 문화혁명, 포스트모던 문화의 모체이다. 이것은 민중적이면서 도덕률 폐기론적"이다. 젊은이는 하층의 의상, 태도, 노래, 생활스타일을 모방하고 전유한다. 이것이 이전의 전위예술과 다른 점이다. 19세기 전반 서구 지식인과 예술인 사이에 퍼졌던 모더니즘 문화(다다이즘, 초현실주의 등)은 기술사회, 전쟁, 근대사회에 대한 저항을 표현하지만, 그것은 고뇌와 허무주의와 낭만주의라는 외피를 입고 출발하였다. 모더니즘은 전통을 부정하지 않았고 또 교양을 포기하지 않았다. 오히려 모더니즈은 20세기 전반기에 자시이 교양이 있고 시대에 뛰떨어지지 않았음을 보여주는 문화적 표현이었다. 이러한 경향은 헐리우드 영화, 재즈 등 대중문화에서도 나타났다. 모더니즘은 아무리 대중문화로 나타나더라도 대중의 천박성만이 아니라 엘리어트, 파운드, 조이스, 로린스 등의 문학 및 예술과 공존할 수 있었던 것이다. 이에 비해서 1950년대 이후 청년문화는 전통을 부정한다. 젊은이들은 하층계급의 옷, 음악, 언어를 전유한다( 록음악, 의상스타일, 청바지, 남성적 말투 모방).
한편, 청녀문화는 도덕률폐기론적인 경향을 보여준다. 그것은 기존의 문화에 대한 반문화적 특징을 지닌다. 달리 말하면 청년문화는 기존문화의 금지를 금지하려고 노력한다. 이것은 궁극적으로 사회에 대한 개인의 해방을 지향한다. 그리고 구체적으로 모든 인습에서 개인이 해방되는 가장 분명한 방식은 프리 섹스와 마약과 환상이다. 이것은 기존의 사회적 궈위, 정치적 권력, 경제적 지배에 대한 항거의 문화로 널리퍼졌다.
<장기호황과 문화적 변화>
지난 한 세대에 걸쳐 전개된 문화적 변화는 본질적으로 포스트모던적이지만, 다음과 같은 특징을 지닌다고 할 수 있다. 첫째, 가족의 붕괴. 고전적인 핵가족은 서구에서 사실상 붕괴되었다. 예컨대 영국에서 결혼건수와 이혼건수의 비율이 1938년 55 대 1이었지만, 1980년대 중엽에는 2.2 대 1로 변화한다. 미국의 경우 고전적 핵가족의 비율은 1960-80년 사이에 전가구의 44%에서 29%로 감소하며 그 추세는 더 가속화하고 있다. 가족의 위기는 성적 행동, 파트너관계, 출산을 지배하는 공적 기준의 극적인 변화와 연관된다. 물론 라틴아메리카와 동아시아지역에서 이러한 현상은 덜한 편이지만(한국은 결혼 11건당 1건), 그 증가추세는 부인할 수 없다. 이혼, 사생아 출산, 편부 및 편모가정의 증가가 현대사회에서 성관계의 위기를 표현한다.
둘째, 청년문화-록음악과 청바지는 세대간의 위기 또는 세대 관계의 변화를 나타낸다. 이 청년문화는 학생집단의 증가와 관련된다. 그러나 이 청년문화는 이전의 청년문제(청년과 그들을 어리게 보는 기성세대간의 긴장)와 다른 특징을 지녔다. 우선 청년기는 성년의 준비단계가 아니라 어떤 의미에서는 한 인간이 발전하는 과정의 최종단계로 인식되었다. 청년층과 청년문화에 부응하는 산업은 가장 이윤율이 높은 산업분야로 성장하였다(화장품산업, 개인위생용품산업). 다음으로 청년문화는 선진자본주의 사회에서 지배적인 문화로 자리잡았다. 그 이유는 청년문화와 관련된 구매력 신장에서 찾을 수 있다.
<청년문화의 특징>
청년문화는 현대 문화혁명, 포스트모던 문화의 모체이다. 이것은 민중적이면서 도덕률 폐기론적"이다. 젊은이는 하층의 의상, 태도, 노래, 생활스타일을 모방하고 전유한다. 이것이 이전의 전위예술과 다른 점이다. 19세기 전반 서구 지식인과 예술인 사이에 퍼졌던 모더니즘 문화(다다이즘, 초현실주의 등)은 기술사회, 전쟁, 근대사회에 대한 저항을 표현하지만, 그것은 고뇌와 허무주의와 낭만주의라는 외피를 입고 출발하였다. 모더니즘은 전통을 부정하지 않았고 또 교양을 포기하지 않았다. 오히려 모더니즈은 20세기 전반기에 자시이 교양이 있고 시대에 뛰떨어지지 않았음을 보여주는 문화적 표현이었다. 이러한 경향은 헐리우드 영화, 재즈 등 대중문화에서도 나타났다. 모더니즘은 아무리 대중문화로 나타나더라도 대중의 천박성만이 아니라 엘리어트, 파운드, 조이스, 로린스 등의 문학 및 예술과 공존할 수 있었던 것이다. 이에 비해서 1950년대 이후 청년문화는 전통을 부정한다. 젊은이들은 하층계급의 옷, 음악, 언어를 전유한다( 록음악, 의상스타일, 청바지, 남성적 말투 모방).
한편, 청녀문화는 도덕률폐기론적인 경향을 보여준다. 그것은 기존의 문화에 대한 반문화적 특징을 지닌다. 달리 말하면 청년문화는 기존문화의 금지를 금지하려고 노력한다. 이것은 궁극적으로 사회에 대한 개인의 해방을 지향한다. 그리고 구체적으로 모든 인습에서 개인이 해방되는 가장 분명한 방식은 프리 섹스와 마약과 환상이다. 이것은 기존의 사회적 궈위, 정치적 권력, 경제적 지배에 대한 항거의 문화로 널리퍼졌다.
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