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격려, 흥미의 유발, 학습장면의 중시, 토론등을 활용
7. 포스트모더니즘의 교육적 의의
1) 소사적 지식의 중시
2) 교육현장에서의 작은 목소리 존중
3) 과학적, 합리적 이성의 극복과 그에 따른 감성적 기능 회복
4) 교육의 구조적 변화 촉발
5) 공
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모더니즘의 내부에서 확산시켜 나가고 있는 셈이다. 주체라는 부르조아 휴머니즘적 개념이 갖고 있는 성격은 어떤 의미에서는 이것이 사회상황에 적절하고 다른 의미에서는 전혀 그렇지 않은 양면성을 갖고 있다. 포스트모더니즘 문화에서
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모더니즘
- 18세기 계몽주의로부터 시작된 이성중심주의 시대
- 합리적 사고 중시
- 최고 절정기간 : 1910~1930년
- 종교, 외적인 것보다 인간의 이성에 대한 믿음 강조
- 지나친 객관성의 주장
포스트모더니즘이란?
- 후기(post)
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역사적 맥락에 대하여 이질문화의 관심이나 기층 주변 문화에 대한 관심 등이 나타난다. 포스트모더니즘은 모더니즘이 배제해왔던 전통 및 문학, 도덕적 요소를 부활시켰고 거의 의도적으로 예술과 환경, 예술과 사회, 예술과 현실을 잇는 작
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사회에 적합한 새로운 교육체제 혹은 학교를 위한 실험들이라고 할 수 있다.
4) 포스트모더니즘에 입각한 교육은 학생에 대한 전통적인 견해를 수정할 것을 요구한다. 전통적인 교육에서 학생은 지식이나 가치를 주어지는 대로 배워나가고
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진지한 소리로 통하고 있다. 이 이니셜 자체도 해체주의적 관점을 가지고 볼 수 있다. 해체주의는 포스트모더니즘과 상당한 연관을 가진다. 그런데 포스트모더니즘과 해체주의의 연관은 GNU의 약어와 비슷하게 짜여져 있다.
해체주의와 포스
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서만 의미를 획득할 수 있는 것이다. 실재는 발화 맥락에서 의미를 얻는다.
* 토대주의 비판
-포스트모더니즘은 인식 주체와 객체의 이원론을 비판한다. 주체의 세계에 대한 지식은 전 해석되어 지며 개인마다 다른 도식과 전통에 따라 해석
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니즘에서는 보편성을 거부한다. 오로지 상대적인 것을 강조하며, 개별적인 객체에 의미를 부여할 것을 주장한다. 이렇게 포스트모더니즘은 보편성을 거부하는데 이렇게 보편성을 거부하다보면, 세상에 통용되는 보편적 특성 자체를 부정하
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터 서비스산업 등 정보화시대에 이르면 공급이 넘치고 수요는 광고와 패션에 의해 인위적으로 부추겨진다. 빗나간 소비사회는 때로 포스트모더니즘의 실험적이고 긍정적인 측면을 무력하게 만들기도 한다.
탈이념, 광고와 패션에 의한 소비
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환경, 예술과 사회, 예술과 현실을 잇는 작업을 중요한 전략의 하나로 삼았다.
\"한 마디로 포스트모더니즘은 모더니즘의 순수성을 지양하고 그 대신 비순수를 지향한다.\" 모더니즘이 자율적 예술을 위해 정류하려고 노력했던 정서적이고 지
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