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모더니즘의 내부에서 확산시켜 나가고 있는 셈이다. 주체라는 부르조아 휴머니즘적 개념이 갖고 있는 성격은 어떤 의미에서는 이것이 사회상황에 적절하고 다른 의미에서는 전혀 그렇지 않은 양면성을 갖고 있다. 포스트모더니즘 문화에서
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관계를 맺고 있는 것처럼 보인다. 그동안 가부장 제도적인 모더니즘의 권위 아래에서 주변적인 위치밖에는 차지하지 못하면서 억압되었거나 무시되어 온 것들이 포스트모더니즘에 이르러 새로운 의미와 가치를 인정받으면서 부상되기 시작
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. (2)종교 다원주의 여러 종교가 공존해야 할 당위성이 강조되고 선교는 부정된다. 포스트모더니즘은 객관적 진리를 부정하는 면에서 힌두교나 불교와흡사하다. 이는 진리란 바로 당신이 좋아하는 무엇이라는 소비자 중심적 세계관의 발로다.
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모더니즘
- 18세기 계몽주의로부터 시작된 이성중심주의 시대
- 합리적 사고 중시
- 최고 절정기간 : 1910~1930년
- 종교, 외적인 것보다 인간의 이성에 대한 믿음 강조
- 지나친 객관성의 주장
포스트모더니즘이란?
- 후기(post)
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(포스트모더니즘)
포스트모더니즘이란?
포스트모더니즘이 나타나게 된 배경
포스트모더니즘의 특징
포스트모더니즘과 교육
포스트모더니즘의 교육적 의의
포스트모더니즘의 교육방법
포스트모더니즘의 비판 및 나아가야 할 방향
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진지한 소리로 통하고 있다. 이 이니셜 자체도 해체주의적 관점을 가지고 볼 수 있다. 해체주의는 포스트모더니즘과 상당한 연관을 가진다. 그런데 포스트모더니즘과 해체주의의 연관은 GNU의 약어와 비슷하게 짜여져 있다.
해체주의와 포스
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서만 의미를 획득할 수 있는 것이다. 실재는 발화 맥락에서 의미를 얻는다.
* 토대주의 비판
-포스트모더니즘은 인식 주체와 객체의 이원론을 비판한다. 주체의 세계에 대한 지식은 전 해석되어 지며 개인마다 다른 도식과 전통에 따라 해석
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니즘에서는 보편성을 거부한다. 오로지 상대적인 것을 강조하며, 개별적인 객체에 의미를 부여할 것을 주장한다. 이렇게 포스트모더니즘은 보편성을 거부하는데 이렇게 보편성을 거부하다보면, 세상에 통용되는 보편적 특성 자체를 부정하
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있는 토대를 마련하였고, 페미니즘도 이와 같은 수많은 이론들의 폭포 속에서 고개를 들었다. 그러나 위에서도 지적했듯이 포스트모더니즘의 대안의 부제는 페미니즘에서도 구체적 대안을 제시하지 못했던 한계점을 지니고 있었다. 그러나
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우연성, 유희성이다. 이 차별성은 지금까지 모더니즘이 형식을 통해 추구해온 질서나 조화, 그리고 시간과 공간을 초월하는 일반성이나 보편성에 대한 일종의 반작용이라 할 수 있다. 특히 포스트모더니즘 미술의 이 특성은 예술이 영원불변
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