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모더니즘을 맹신교처럼 신봉할 지도 모른다. 그러나 모더니즘에 대항하여 그에 모순된 점을 들고 일어선 포스트모더니즘도 모순점을 안고 있을 것이다. 포스트모더니즘에 대항하는 탈 포스트모더니즘이 등장한다면, Post가 가지고 있는 탈의
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의이다. 모더니스트들은 이런 가상적 질서와 개인적 경험의 결합을 지향하면서 이른바 미적 세계를 구성한다. 그리고 이런 세계는 일상적 세계보다 높은 단계에 있는 것으로 간주된다.
그러나 그에 의하면 포스트모더니즘의 세계관은 한마디
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의 모호성은 텍스 트 안으로 주체를 끌어들임으로써 이전과는 다른 텍스트와 수용자의 적극적인 교섭을 보여준다.
(3) 공간과 시간의 해체
① 공간의 해체 : 공간이동의 방식은 상품의 소비와 밀접한 관계가 있다. 포스트모더니즘 광고가 상품
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의 천장에 설치된 루버형 채광창은 그 아래 전시된 작품의 조명이 되어준다. 이 건물에서 가장 결정적이고 근본적인 요소는 바로 빛이라고 할 수 있다.
포스트모더니즘의 대표적 건축가 마이어는 건축은 ‘하나의 전통이며 기나긴 연속체로
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의 차이다, 그리고 그러한 탈 정치화가 자본과 권력의 필요에 의해 정치화되는 것이다. 그것이 매체들의 상업적 고려와 맞물리게 되면 탈 정치적 태도는 치명적인 무기가 될 수도 있다. 우리에게서 포스트모더니즘은 진지한 학문적 검토와 논
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의가 필요한 곳’까지 비판하는 것은 현실성이 떨어진다. 상황에 따라 합의를 필요로 한 곳이 있기 때문이다. 이것은 모더니즘의 동일성을 보아 온 리오타르에게 당연한 결과일지 모르지만 극단적 상대주의에 빠질 수 있다는 점에서 포스트
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의 의의와 한계
부르주아 사회에 대하여 비판을 감행하고 제도 예술에 대하여 정면으로 대항하였다는 점에서 아방가르드는 예술사에 있어 중요한 의의를 갖는다. 이러한 시도는 이후의 예술적 흐름에 많은 영향을 끼쳤고 포스트모더니즘 미
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의 경관은 어떠한가, 우리의 사회는 어떠한 질서로 움직이고 있는가, 우리는 어떠한 전통의 가치를 가지고 있는가? 그러한 질문을 바탕으로 \'우리건축을 어떻게 할 것인가?\'라는 화두를 찾아내는 데 포스트모더니즘의 열풍은 나름의 기여를
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포스트모던 페미니즘의 문화적 현상들이 현대 패션에 끼친 영향 및 특성들은 현대 패션을 이해하는데 중요한 지점을 제공한다. 아직 고정된 이론으로 정착하지 않은 포스트모더니즘의 이론적 영향을 받은 포스트모던 페미니즘은 앞으로 어
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포스트모던 사회에서 교회가 복음을 선포할 때는 복음 내용을 정확히 선포하여 청중들이 설교의 마지막에서 진리를 기꺼이 받아들이고 동의하고 응답하는 방식으로 진리를 볼 수 있도록 도와야 한다. 위거찬,『기독교와 포스트모더니즘 』,
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