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포스트모더니즘적인 다원화 다양화된 인간의 유형과 그 인간의 특징을 인정하는 것이야 말로 진정한 인간성의 회복이며, 나아가 여성과 남성 모두의 정체성회복이라고 생각한다.
□참고
여성 정체성의 정치학-또하나의 문화. 조주현. 2000
성
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복합적으로 중첩되어 다중적인 표현이 됨. 풍토성 개개의 건물을 고립된 대상이 아닌, 큰 도시 전체의 단면으로 계획한 문화적, 역사적 연속성과 도시 주변 환경과 조화를 시도하는 것. 상징성포스트모더니즘 지향 디자인에 내재 된 표현은
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모더니즘시대에서는 수용될 수 없었던 특성들이 과감하게 표현되어 패러디, 페스티쉬 기법, 서술구조의 해체, 전통색채의 파괴, 쟝르의 혼합 및 침투 등 포스트모더니즘 징후들이 서로 복합적으로 연결지어 나타났다. 또한 전통적 광고와 포
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모더니즘과는 다른 생활양식의 변화를 설명하고 정당화할 필요성 대두, 1970년대 후반 탈이데올로기화, 자본주의적 소비사회화, 디지털 영상정보화, 신중간계급 대두, 그리고 신과학운동 등 대중문화 변동의 특성을 포스트모더니즘이라는 패
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모더니즘시대에서는 수용될 수 없었던 특성들이 과감하게 표현되어 패러디, 페스티쉬 기법, 서술구조의 해체, 전통색채의 파괴, 쟝르의 혼합 및 침투 등 포스트모더니즘 징후들이 서로 복합적으로 연결지어 나타났다. 또한 전통적 광고와 포
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성과 아주 밀접한 관련을 두고 있다.
마지막으로 포스트모더니즘에 가져야 할 자세는 진지한 접근이다. 하지만 잊지 말아야 할 것은 단순히 포스트모더니즘을 회피하고 거부하는 것이 아니라 실체를 인정하고 그 실체에 대해서 어떠한 대응
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포스트모더니즘의 철학적 이해, 서광사
김형효(2003) 포스트모더니즘의 철학, 철학과 현실
쟈크데리다, 김보현 역(2006) 해체, 문예출판사
김상운(2007) 들뢰즈 사상의 진화, 갈무리
김부용 역(1992) 광기의 역사, 인간사랑
고충환, 시대의 표면을
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백기수(역,1987), 서울:정음사.
페리 앤더슨, \"근대성과 혁명\",『창작과 비평』,1993, 겨울호(통권80호). 1. 들어가는 말
2. 근대와 근대춤의 개념
1) 근대·근대성·근대주의
2) 한국 근대의 수용과 문제점
3)근대춤과 신무용
4. 맺음말
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포스트모더니즘은 후기자본주의사회의 특징인 대량생산·대량소비와 결부하여 인간성 상실과 정신의 빈곤에서 오는 다양한 징후들을 변화와 실험이라는 복합적 예술양식으로 표현, 권위적 이성과 그에 따른 억압을 해체함으로써 인간을 문
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개념에 입각해 있다. 이러한 교육관에서는 필연적으로 확정성과 객관성의 독단적인 지배가 불가피한 것이며 그 결과는 사고 및 행동에 있어 이분법적인 경직성을 초래하게 된다. 이와 같은 전통적인 교육을 비판하는 포스트모더니즘은 지식
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