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포스트모더니즘까지』(열린책들, 2008).
스털링 렘프레히트·김태길 외 2인 역, 『서양철학사』(을유문화사, 1992).
임마누엘 칸트·백종현 역, 『순수이성비판1』(아카넷, 2006).
임마누엘 칸트·백종현 역, 『순수이성비판2』(아카넷, 2008).
임마누
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속살
제1절 글짓기의 요건
제2절 좋은 글의 속살
3장 글감을 자랑하자
제1절 글감을 골라 보자
제2절 마그마와 같은 상태의 속살을 펼쳐보자
4장 뒷받침 월을 알자
제1절 작은 주제 월과 뒷받침 월은 어떻게 다른가
제2절 뒷받침 월의
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포스트모더니즘(post-modernism)은 이성중심주의에 대해 근본적인 회의
그리스도교적 인간관
자연 정복적 입장
이분법적 세계관
합리주의
모더니즘
베이컨,데카르트
[결론] - 개발의 방향성 제시
중용
원효의 화쟁사상,아리스토텔
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속신앙”. 『신학지남』. 1997년 봄호. 250호.(서울 : 신학지남사)
-권의구, 다원종교사회에서 예수의 유일성, 두레사상. 1996년 여름호.(두레시대)
-강성도, 종교다원주의와 구원, 대한기독교서회, 1997
-레슬리 뉴비긴, 다원주의 사회에서의 복음,
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속에서는 <작용인>이 된다. 아리스토텔레스의 부동의 동자에는 운동 및 내재적 형식에 관한 무의식적인 원리가 존재했다.
참고도서
소크라테스에서 포스트모더니즘까지, 새뮤얼 이녹 스텀프, 이광래 역, 2004, 열린책들 1. 아리스토텔
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속담에 이런 말이 있습니다. \'큰일이면 작은 일로 두 번 치러라’ 우리 팀 ‘발품’은 혼자 했으면 커졌을 과제를 모두 힘을 합하여 각자 팀워크를 발휘하여 작은 일로 만들었습니다. 서로 분담을 하였습니다. 또한 각자의 맡은 부분을 정말
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포스트모더니즘, 민음사
- 서천범(2003). 레저백과, 한국레저산업연구소
- 임회섭(1984). 한국의 사회변동과 문화변동, 현음사
- 김용상 외(2002). 관광학, 백산출판사 Ⅰ. 여가의 어원
Ⅱ. 여가의 정의
1. 학자별 여가정의
1) 아리스토텔레스
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포스트모더니즘, 민음사
- 서천범(2003). 레저백과, 한국레저산업연구소
- 임회섭(1984). 한국의 사회변동과 문화변동, 현음사
- 김용상 외(2002). 관광학, 백산출판사 * 여가의 본질적인 내적 요소
Ⅰ. 적극적인 자유추구와 자발적 선택
Ⅱ.
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속담 사전, 북스코프, 2010.
이지은, 왜곡된 한국 외로운 한국, 책세상, 2006.
이창순, 정진성 저, 페미니즘과 포스트모더니즘의 만남, 한울아카데미, 2016.
변화순, 김혜영 외 2명 저, 이혼 후 여성의 사회경제적 지위변화, 한국여성개발원, 2006.
허
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포스트모더니즘」 (서울: IVP, 2000), p12.
안효창, “청소년 문화와 환경,” 「어린이 교육」1995년 11월호.
김기태, “영상문화의 특성과 올바른 활용 방안,” 「현대문화의 한계를 넘어서」임성빈 편 (서울: 예영커뮤니케이션, 1997).
박형준(1996)
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