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지녔던 과거와의 화해를 꾀하려는 유럽의 새로운 독일 및 이탈리아 화가들의 발견으로 \'회화의 재탄생\'이 시작되었다. 1)1950년대 말에서 60년대까지의 포스트모더니즘
2) 1970년대의 포스트모더니즘
3)1980년대의 포스트모더니즘
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포스트모더니즘을 맹신교처럼 신봉할 지도 모른다. 그러나 모더니즘에 대항하여 그에 모순된 점을 들고 일어선 포스트모더니즘도 모순점을 안고 있을 것이다. 포스트모더니즘에 대항하는 탈 포스트 모더니즘이 등장한다면, post가 가지고 있
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포스트모더니즘의 인물들은 나르시시즘적 심리 속에 유대에 대한 욕망을 숨기고 있는 것이다.
여기서 한발 더 나아가, 무의식 속에 잔존하는 사랑과 화해의 소망이 환상으로 연출되며 현실 속 인물과의 진정한 유대가 표현되는 소설도 있다.
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포스트모더니즘의 성격에 따라 개인에 선택에 달려있는 것이다. 포스트모더니즘이란 어느 특정한 현상이 아니라 사회 전반적으로 영향을 미치는 영향이기 때문에 어느 한 가지의 맥락으로 설명될 수 없는 것처럼 포스트모더니즘사회의 가족
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모더니즘 건축과 이에 대항하여 발생한 포스트모더니즘 건축으로 역사를 나눌 수 있다. 모더니즘 건축은 산업혁명에 따라 기능성을 강조하였기 때문에 실용적이고 통일적이며, 효율적인 공간 배치를 대표적인 특징으로 가지고 있다. 이 시기
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포스트모더니즘과 대중문화 논의
< 대중문화 논의에 끼친 포스트모더니즘 논의의 영향 >
① 대중문화에 대한 마르크스주의적 해석의 변형 - 권력행사에 대한 이데올로기적 인식을 넘어 도처에 산재하고 반복적이며 자기생산적인 권력으
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포스트모더니즘의 열풍 속으로 이어져 \'서구 사조의 수용을 곧 근대무용의 수용과정\'으로 보고, 1920년대 서구의 근대무용을 수용한 최승희, 조택원 등이 1930년대에 서구적인 근대무용을 극복하려는 노력을 했다는 것이다. 이 서구적 근대무
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포스트모더니즘과 포스트구조주의와 같은 광범위한 문화적 경향에도 영향을 미쳤다. 전반적으로 포스트모던 미술은 미술계와 그 너머에서 비판적이고 변혁적인 힘이 되어왔다. 그것의 유산은 우리의 가정에 도전하고 인간의 경험에 대한 이
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포스트모더니즘 건축
4. 한국의 포스트 모더니즘 건축
5. 들뢰즈의 관점에서 바라다본 독락당의 해체주의 성격 1. 유럽건축사
2. 모던 건축
3. 포스트모더니즘 건축
4. 한국의 포스트 모더니즘 건축
5. 들뢰즈의 관점에서 바라다본 독락
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포스트모더니즘은 기존의 거시적 사회사에 대한 맹렬한 공격을 시도하게 되었다.
이에 역사학은 포스트모더니즘의 비판을 일정 부분 수용하기도 하고 어떤 점은 비판하면서 이에 대응해 나아갔다. 아날학파는 문제 중심의 역사라는 기반아
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