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대해 많은 관심을 가지지 않았었다. 이번 과제물을 받고 고민을 하던 중 터키에 어떤 작가가 유명한 지 조사를 하게 되었다. 뜻 밖에도 ‘오르한 파묵’이라는 한 사람을 알게 되었고 \'오르한 파묵\'라는 사람이 터키에 얼마나 많은 영향을 주
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포스트모더니즘의 관점은 주체, 또는 근대적 인식론의 해체를 선뜻 들고 나선다.
그러나 그것은 또한 데리다가 다시 언급한 \'보충대리(suppl ment)\'의 의미는 제거된 상태에서 해체 만을 논하는 것이기도 하다. 이를 간단히 재해석하자면 자연
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대해 이 이유를 제시하고 있다. 형이상학(혹은 존재론)을 모든 세계관의 토대로 간주한다. 존재가 인식보다 앞선다. 만일 아무것도 존재하지 않는다면, 아무것도 알 수 없는 법이다. 그래서 유신론을 정의할 때 하나님으로부터 시작한 것이고,
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포스트모더니즘 논의와 더불어 관심의 대상이 되었다. 특히 황석영의 <손님>은 우리의 전통양식인 ‘굿’의 구조를 빌려서 서구적 근대 소설 양식의 재현 구조에 의문을 제기한다는 점에서 주목을 받았다. 이작품의 ‘굿’은 서구 의 리
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대해서 이야기하고 있다는 생각과 구체적인 대안이나 세부적인 방법들에 대해 설명하는 것이 부족하게 여겨지며, 이러한 것은 독자들에게 던지는 질문으로 여겨진다.
4. 나가는 말
포스트모더니즘의 영향으로 예배를 드리는 예전에서도 감성
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이미지와 다수의 아이콘들과 시뮬라크르에 거쳐 산재해 있는 일신교의 위험성이다. 이 과정에서 ‘진짜’ 신은 시뮬라크르 된 신의 계열로 대체된다. 1. 워터게이트
2. 포스트모더니즘
3. 디즈니랜드
4. 3차적 시뮬라시옹
5. 수행적 지식
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포스트주의들은 근대성의 개인주의와 이분법, 과도한 자기중심적 주체성, 현실과 유리된 실체 없는 합리성에 비판을 가한다. 개인적 ·사회적 차원 모두에서 인간 존재에 대해, 이전의 기계론적이고 이성 중심적 접근을 넘어선 총체론적이
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포스트주의들은 근대성의 개인주의와 이분법, 과도한 자기중심적 주체성, 현실과 유리된 실체 없는 합리성에 비판을 가한다. 개인적 ·사회적 차원 모두에서 인간 존재에 대해, 이전의 기계론적이고 이성 중심적 접근을 넘어선 총체론적이
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포스트주의들은 근대성의 개인주의와 이분법, 과도한 자기중심적 주체성, 현실과 유리된 실체 없는 합리성에 비판을 가한다. 개인적 ·사회적 차원 모두에서 인간 존재에 대해, 이전의 기계론적이고 이성 중심적 접근을 넘어선 총체론적이
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포스트모더니즘
3. 여성주의의 비판
4. 사회구성주의와 이야기 혁명
5. 관리보호에 대한 가족치료의 해답
Ⅱ 21세기 더욱 부각되는 문제점
1. 가정폭력
2. 다문화주의
3. 인종
4. 빈곤과 사회계층
5. 동성애자
6. 영성
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