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대해 양극단 대립의 종결이 결코 세계의 안정을 가져오는 것이 아님을 상기시키면서, 사회주의 국가에서 거부했던 과학기술이 오늘날 인류의 토대를 얼마나 파괴하였는지를 지적하고 있다.
마지막으로 이러한 모든 문제들을 안고 있는 한 21
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포스트모더니즘적 경향의 수학교육 철학으로 보아야 하며 이러한 급진적, 사회적 구성주의를 관통하고 있는 것은 ‘상대주의’ 이다.
▶ 지금까지 조작적, 사회적, 급진적 구성주의에 대해 알아보았다. 중요한 것은 이들 이론간의 관점의 차
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대해서는 생물학적으로 더 이상 논술하지 않았다. 그래서 보부아르는 여성을 억압하는 다른 길을 찾아냄으로써 “생물학적으로 남성이 여성보다 우위에 있다.”는 신화를 깨고자 했다. 둘째, 역사와 신화의 측면이다. 이 부분에서 보부아르
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포스트모던 논의는 탈중심화, 우연성, 다양성, 지역성, 차이성, 구체성, 타자성, 등과 상대주의, 다원성 체계를 내세우며 18세기 이후 계몽주의가 가지고 있던 이성에 대한 믿음을 흔들어 놓았다. 포스트모더니즘과 함께 과학기술의 진보는 영
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대해 “진리를 가면처럼 쓰고 있는 또하나의 독단론일 뿐”이라고 비판한다.
-체계와 생활 세계, 공론영역
-사상의 철학사상사적 의미
-과학과 이데올로기 -체계와 생활 세계, 공론영역
-사상의 철학사상사적 의미
-과학과 이데올로기
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대해 옳고 그른지의 여부가 아닌 반박하고 있는 학자들의 견해가 과학에 대한 설명으로 아예 허용되어서는 안 될 것으로 규정할 수 없다는 점이다. 이는 자유로운 토론을 통해 발전하는 학문의 정체성 자체를 부인하는 행위에 해당된다. 이러
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대해 살펴보도록 하자. 애니메이션 '원령공주'가 책이라는 다른 매체를 통하여 나타난다면 어떠했을까. 원령공주는 애니메이션이라는 매체를 통해서 상황에 대한 급박성이나 반전상황 등을 좀 더 우리에게 쉽게 다가와주는 역할을 한다. 말
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포스트 구조주의, 포스트모더니즘 및 비판적 인종 이론과 같은 다른 주요 철학 및 비판 이론과 어떻게 관련되는지 탐구하고 그들의 아이디어가 다른 학자 및 사상가에 의해 채택되고 발전된 방식을 조사하는 것이 포함될 수 있습니다.
셋째,
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대해 풍자하고 조롱할 수 있다. 최근에 유행하고 있는 정치 패러디에서 잘 드러난다. 모든 정치인의 모든 행위는 패러디의 대상이 된다. 정치인들의 사진을 영화포스터에 합성하거나 만화처럼 내용을 꾸며 익살스럽게 재구성한 시각적 패러
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포스트모더니즘의 영향을 받은 미시사는 심리사와 방법적으로 동일하다고 말할 수 있다. 미시사의 영역으로 들어감으로써 역사의 거대한 흐름을 놓치는 것이 아니냐는 물음에 대해 프로이트의 정신분석은 사회적 동물임에도 불수하고 사회
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