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트모더니즘으로 모더니즘에 대한 비판으로서 일반적으로 정의 되어진 개념에 대한 한계를 뛰어 넘음으로써 틀에 박힌 사회적인 고정관념을 깨고 새로운 가치 개성과 자율성 다양성 대중성을 강조하게 되었다.
5. 포스트 모더니즘 문제점과
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제적일 가능성을 가질 수 있다고
주장한다(Hyusen, 1984: 268-297). 이러한 포스트모더니즘의 주창자들은 대체로 포스
트모더니즘을 동 시대의 변화된 사회에 적합한 이론으로 보고, 현 시대에 걸맞는 문화
형식으로 파악하거나. 그 가운데서 비판
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사회에 적합한 새로운 교육체제 혹은 학교를 위한 실험들이라고 할 수 있다.
4) 포스트모더니즘에 입각한 교육은 학생에 대한 전통적인 견해를 수정할 것을 요구한다. 전통적인 교육에서 학생은 지식이나 가치를 주어지는 대로 배워나가고
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모더니즘의 내부에서 확산시켜 나가고 있는 셈이다. 주체라는 부르조아 휴머니즘적 개념이 갖고 있는 성격은 어떤 의미에서는 이것이 사회상황에 적절하고 다른 의미에서는 전혀 그렇지 않은 양면성을 갖고 있다. 포스트모더니즘 문화에서
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관계를 맺고 있는 것처럼 보인다. 그동안 가부장 제도적인 모더니즘의 권위 아래에서 주변적인 위치밖에는 차지하지 못하면서 억압되었거나 무시되어 온 것들이 포스트모더니즘에 이르러 새로운 의미와 가치를 인정받으면서 부상되기 시작
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모더니즘
- 18세기 계몽주의로부터 시작된 이성중심주의 시대
- 합리적 사고 중시
- 최고 절정기간 : 1910~1930년
- 종교, 외적인 것보다 인간의 이성에 대한 믿음 강조
- 지나친 객관성의 주장
포스트모더니즘이란?
- 후기(post)
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(포스트모더니즘)
포스트모더니즘이란?
포스트모더니즘이 나타나게 된 배경
포스트모더니즘의 특징
포스트모더니즘과 교육
포스트모더니즘의 교육적 의의
포스트모더니즘의 교육방법
포스트모더니즘의 비판 및 나아가야 할 방향
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진지한 소리로 통하고 있다. 이 이니셜 자체도 해체주의적 관점을 가지고 볼 수 있다. 해체주의는 포스트모더니즘과 상당한 연관을 가진다. 그런데 포스트모더니즘과 해체주의의 연관은 GNU의 약어와 비슷하게 짜여져 있다.
해체주의와 포스
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서만 의미를 획득할 수 있는 것이다. 실재는 발화 맥락에서 의미를 얻는다.
* 토대주의 비판
-포스트모더니즘은 인식 주체와 객체의 이원론을 비판한다. 주체의 세계에 대한 지식은 전 해석되어 지며 개인마다 다른 도식과 전통에 따라 해석
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니즘에서는 보편성을 거부한다. 오로지 상대적인 것을 강조하며, 개별적인 객체에 의미를 부여할 것을 주장한다. 이렇게 포스트모더니즘은 보편성을 거부하는데 이렇게 보편성을 거부하다보면, 세상에 통용되는 보편적 특성 자체를 부정하
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