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포스트모더니즘을 야유하다가 그 세계를 연민하고 지향할 바를 상실한 현실에 안타까움을 드러낸다. 그리고 여전히 남아 있는 꿈을 그린다.
<대표시>
詩
나는 내 시에서
돈 냄새가 나면 좋겠다
빳빳한 수효가 아니라 손때 꼬깃한 지폐
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(러시아)
8. 1915 : 아방가르드(프랑스)
9. 1915~1938 : 다다이즘(프랑스)
10. 1960년대 : 팝아트(pop art)
11. 1960~ : 옵아트(optical art)
12. 1960~ : 키네틱 아트(미국)
13. 1960~ : 하이퍼 리얼리즘(미국)
14. 1977 : 포스트모더니즘
15. 1990~
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포스트모더니즘적 경향이 최근의 사회주의권 붕괴라는 역사적 현실과 결합되면서 인문사회과학 내에서 마르크스주의에 대한 비판이 상당히 강하게 이루어지고 있다.
다섯째, 마르크스 이론의 사회과학주의이다. 사회가 구성원의 의지와 관
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포스트모더니즘, 해체주의와 비슷하고 따라서 불교는 현대적이라고 했다. 공의 개념을 넘어서 중생을 구제하는 사랑, 혹은 깨달음, 진리, “하나”란 것에 다다르게 되는데 이것에서 불교와 기독교는 근본적으로 다르다는 것 또한 배웠다. 무
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포스트모더니즘’에 관해서 몰랐는데, 그 개념을 영화를 통해서 알 수 있었고, 영화 한 편이 단순한 스토리만 전달해 주는 것일 아니라, 우리의 사회상을 말해주고, 영화를 보고 난 후 나의 인생은 결정해야겠다고 생각하게 해줬다. 졸업을 눈
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포스트모더니즘의 시각(김복영 역). 서울: 교육과학사. (원제목: A post-modern perspective on curriculum; 원본 출판: 1993).
Oakeshott, M (1967). \"Learning and teaching,\" The concept of education. R. S. Peters ed. (pp. 157-176). London: Routledge and Kegan Paul.
Polanyi, M. (1962). Personal k
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포스트모더니즘의 시대에 살고 있는 우리는 합리성만 부르짖는 근대적 관념에서 벗어나 새로운 대안을 모색해보아야 한다. 그 대안으로서 바로 인본주의적인 유학, 특히 순자의 사상이 큰 의미를 갖게 되며 형사정책적으로는 적극적 일반예
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포스트모더니즘이 그것이다. 가치관과 삶의 방식에도 많은 변화가 일어났다. 차이와 다름, 보편이나 전체주의에 대한 불신, 다원주의와 개인적 가치가 확장되었다. 이러한 가치는 일상생활에서 다름을 인정할 바탕과 절대적 권위가 부정될
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포스트모더니즘을, 장자에서 불확정성 이론을, 묵가(墨家)에서 계몽주의 평화주의 마르크스주의를 읽을 수 있음은 지나친 억지가 아닌 것 같다.
무정부주의에 대한 고찰에서 [반과학기술운동의 예측과 대처방안](박성래, 1991, {科學敎育})을
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포스트모더니즘 - 근대성 비판.
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┌──── 이분법적 사고 ─────┐
│ 자연 | 문명 │
│ 나 <--> 타인 │
│ 감성 |이성 │
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Post Modernism
① 타자(타인)으로서 ‘여성성’을 부각.
② 이분법
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