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포스트모더니즘이라고 설명하며 오늘날 문화 전반의 특징으로 부각되고 있는 이 논의는 다원주의 음악적 세 가지 측면으로 이야기 할 수 있다. 첫 째, 시대적 흐름에서 뚜렷한 한 양식이 지배적으로 나타나지 않고 다양한 양식이 각각 고유한
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포스트모더니즘적 지원방안이 필요한 것이다. 즉, 가족의 구조, 가족구성원의 특성, 가족의 기본적인 생활양식 등 다양한 측면에서의 가족의 유형과 기능을 정확히 파악하고 그에 따른 지원체계를 구축할 필요가 있는 것이다. 김승권(2004)「
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포스트모더니즘의 역사적 단절을 비판하는 기든스마저 시공질서의 변화에 따른 신뢰체계의 붕괴를 현대사회의 위기로 보았으며(기든스 1991), 백은 신뢰체계가 붕괴된 사회를 위험사회(risk society)라 하였다(Beck 1992).
3. 21세기 공동체의 과제
정
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포스트모더니즘 이론 등은 부르디외의 이론에 의문을 가속화했다. 종래의 이데올로기론이 틀렸다고 보기 보다는 문화와 사회의 급격한 변화가 그만큼 크다는 것이다. 따라서 더 이상 이데올로기와 권력 이론이 절대성을 갖기 어렵다. 위의
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구조주의 사회복지실천: 급진적 분석에서 구조적 측면을 강조하기 때문에 주류가 될 만 하지만, 광범위한 인정을 받지는 못한다.
⑧담론 및 포스트모더니즘 이론: 비판적 분석을 위한 기법을 제시해 주었고, 그것은 매우 유용할 수 있는 잠재
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철학-
1) 게오르그 루카치
2) 하버트 마르쿠제
3) 위르겐 하버마스
10. 구조주의
1) 베르디난드 드 소쉬르
2) 클로드 레비 스트로스
11. 포스트모더니즘
1) 미쉘푸코(Michel Foucault 1926-1984)
2) 리차드 멕케이 로티 -포스트 분석철학-
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구조주의 학습관에서 인지적·사회적 구성주의를 중시하여 개인과 사회구성원을 존중하는 입장으로 돌아섰다. 또한 학문에서도 수용미학, 페미니즘, 포스트모더니즘학문에 관심을 가지게 되었다. 21세기의 사회를 이끌어 가기 위해서는 능동
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포스트모더니즘의 사회이다. 그만큼 모든 학문과 문화 영역에서 정전이라 추앙 받아온 고전 텍스트들을 향한 탈구조주의적인 해체 작업들이 활발히 이루어지고 있다. 예컨대, <역사란 무엇인가>와 같이 이제는 그 제목만으로도 일종의
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구조주의, 문학사회학, 해석학, 기호학 등의 활성화로 인해 다소 이루어졌고, 무엇보다 중요한 점은 한국문학 자체의 논리를 방법론으로 승화하려는 노력의 결과로 극복 가능성이 드러났다는 점이다.
신비평은 수용 당시 무한포용 현상을 드
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구조주의설에 더 주의를 기울이는 소이가 여기에 있다.
또 구조주의에서 발전한 기호학에선 문학텍스트를 ‘자율적인 기호’나 ‘자율적인 실체’라고 파악한다. 부분이 전체와 유기적인 관계에 있다는 유기체설에서 좀 더 발전된 견해라
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