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Postmoderne, Regensburg 1989.
Habermas, J., \"Die Moderne - ein unvollendetes Projekt\", W. Welsch, Wege aus der Moderne. Schlüsseltexte der Postmoderne- Diskussion, Weinheim 1988
Hassan, Ihab (정정호 ·이소영 편), 『포스트모더니즘 개론 - 현대문화와 문학이론』, 한신문화사 1993.
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포스트모더니즘은 완결된 것이 아니다. 겉이 화려하고 말이 장황할 뿐이지, 실제로 문화 속에서의 공감과 감격은 동시대인들에게 아직 일반적이지 못하다. 따라서 그 의의와 평가는 이 시대를 살고 있는 우리들에게 달려 있다고 해도 과언이
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문화로서의 교육의 공학을 고려하여 기술과학의 비중립성을 꿈꾼다. I. A Representative State-of-the-Art Study
II. Where Poetics and Politics Meet
III. Ethics and Social Responsibility
IV. Postmodern Cyborgs
V. Conclution
교육 의사소통과 교육공학의 딜레마는 기술과
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포스트모더니즘은 창조성이 없는 특징 그대로, 원작의 변형만을 통하여 원작을 꼬집고 비판과 풍자를 보여주는 것에만 한정된다고 생각했었다. 하지만 교육을 통하여 세상을 바라보는 시각이 다양해지고 누구나 자유롭게 개인의 생각과 주
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니즘적인 독특한 도취감의 원인으로 작용한다.
우리 문화계에 포스트모더니즘에 관한 소개와 토론이 활발해진지 상당시간이 경과했지만 포스트모더니즘에 관한 논의는 여전히 모호하고 조심스럽다. 일반적으로 포스트모더니즘에 대한 논
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문화적으로는 포스트모더니즘을, 사운드적으로는 60∼70년대의 하드록 음악에 뿌리를 두고, 거기에 펑크(Punk)적인 색채와 약간의 헤비메탈 요소를 갖추고 있고, 반문명적인 미학관을 견지한다. 음악적으로는 현대적이 아니라 과거 스타일로의
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포스트모던 바람을 일게 하였다. 근대나 현대는 서유럽에 비하여 짧고 급속히 이루어졌기에 시민의식과 기술산업사회가 균형을 이룰 수 없었다. 서유럽과 한국사회를 똑같이 볼 수 없는 여러 상황에 의해 한국사회에서 포스트모더니즘은 영
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포스트모더니즘과 주요한 해체주의자들이 가지고 있는 그것을 비교하여 결론을 짓는다(4장).
§36. 2부에서 추적되어진 폴라니의 관점에 대한 유형과 결과는 과학과 정치 이론(5장), 언어와 교육(6장), 그리고 예술과 종교(7장)의 것이다. 8장에
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포스트모더니즘
3. 동성애에 대한 부정적 의견과 긍정적 의견
3.1. 동성애에 대한 부정적 의견
3.1.1. 단순 환경에 대한 반발성
3.1.2. 종교적 측면
3.1.2.1. 유교적 측면
3.1.2.2. 기독교적 측면
3.2 동성애에 대한 긍정
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포스트 모더니즘 국가에서 네트워크에 대한 강조
국민 국가에 대한 포스트모던의 비평은 국민 국가의 자주권의 위험성을 지적하면서 이러한 상황에서 공무원들과 행정은 어떻게 반응하고 대처해야하는지 생각해 볼 여지를 준다. 포스트모더
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