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포스트모더니즘을 알기 위해서는 모더니즘에 대한 이해가 필요하다. 서구에서 근대 혹은 모던 시대라고 하면 18세기 계몽주의로부터 시작된 이성중심주의 시대를 일컫는다. 종교나 외적인 힘보다 인간의 이성에 대한 믿음을 강조했던 계몽사
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포스트 모더니즘의 탈이성주의를 계승하고 있다.
해체주의의 형성배경
(2) 해체주의의 형성 배경
1960년대에 널리 확산된 이념은 구조주의이다. 이 구조주의는 자아나 주체, 개인 사유를 무시한 채 지나치게 전체적인 구조만을 중시, 개체를
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사유(思惟, 생각)를 함에 있어서 후기-현대주의를 감안해야 한다고 말한다. 그렇다면 그의 여성 신학에 대한 그의 입장은 무엇인가? 3문장으로. 3점.
피터는 성비 용어의 선택이 참으로 예수 그리스도의 인격과 사역의 정체성을 더 잘 드러내지
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포스트 모던의 경우에도 마찬가지이지만 이런 상태에서 해체주의 스타일의 분석은 크게 다음의 두가지 카테고리에서 논의될 수 있을 것 같다. 첫번째는 그 의미적 적용이 해체 철학의 지시 대상으로부터 떨어져 나와 \'해체\'라는 문자 그대
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사유가 얼마나 위험한지, 왜 인류는 진정한 인간적인 상태에 들어서기보다 새로운 종류의 야만 상태에 빠지게 된 것인지 이야기하고 있는 것이다. 이러한 의미에서 계몽의 현대적 의미는 매우 각별하다. 왜냐하면 아무리 포스트 모던한 시대
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포스트 모던 시대를 통해 도전 받아왔다. 이러한 시점에서 ‘상징 해석학’과 ‘설명과 이해의 해석학’으로 대변되는 리쾨르의 새로운 성서해석의 모델들은 - 물론, 역사비평의 과제를 평가절하 하는 점과 성서의 다양한 장르의 담화 형태
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포스트 모던 시대의 새로운 시민권, 문화적 시민권, 이민자 시민권, 세계주의적 시민권,소비자 시민권, 이동 시민권이 동반되어야 한다. 시민권 Citizen 을 위한 인권인 공감의 정치학에서는 “네가 대접 받기 원하는 대로 남을대접하라.” “남
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포스트 모던등의 건축운동에 지역성이나 풍토성을 강조한 작품들이 많이 나오고 있어 우리의 전통에 대한 이해와 응용의 폭이 넓어지고 있는 것은 바람직한 일로 여겨진다.결국 우리가 우리임을 포기한다면 우리의 존재가치가 상실되며 우
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포스트 모던등의 건축운동에 지역성이나 풍토성을 강조한 작품들이 많이 나오고 있어 우리의 전통에 대한 이해와 응용의 폭이 넓어지고 있는 것은 바람직한 일로 여겨진다.결국 우리가 우리임을 포기한다면 우리의 존재가치가 상실되며 우
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포스트 모던등의 건축운동에 지역성이나 풍토성을 강조한 작품들이 많이 나오고 있어 우리의 전통에 대한 이해와 응용의 폭이 넓어지고 있는 것은 바람직한 일로 여겨진다.결국 우리가 우리임을 포기한다면 우리의 존재가치가 상실되며 우
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