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풍속도, 세계비즈, 2021.
김수정, 문화예술 콘텐츠 플랫폼의 대안적 활용 방안, 부산대학교 대학원 논문, 2021.
김윤서, 코로나19 이후 소비·미디어 이용행태 변화와 코로나 우울에 관한 연구, 조선대학교 경영대학원 논문, 2021.
남라다, 코로나
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의미
5-1. 대리자로서의 제웅
5-2. 전이와 정화의 상징적 의미
5-3. 공동체 결속의 매개체
6. 현대 사회에서의 제웅
6-1. 전통 민속 문화의 계승과 변화
6-2. 현대 예술과 문화 축제에서의 재해석
6-3. 민속 문화 교육적 가치
7. 결론
7-1. 연구
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의미
2. 타나바타의 전설 -견우와 직녀 이야기
3. 타나바타 유래
4. 오봉과 타나바타
5. 타나바타에 하는 풍습
6. 타나바타 축제의 장식
7. 우리나라와 일본의 칠석제 공통점 차이점
Ⅱ.오봉 (お盆)
1. 오봉의 유래
2. お盆(오봉) 기간
3.
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전통풍속시연행사의 활성화에도 좋을 것 같다. 그리고 현재 시티투어는 한지역내에서 뿐만 아니라 인근지역으로도 이동이 가능하다. 대구와 인접해있는 경주나 안동 밀양등과 같은 곳에서 당일코스뿐 아니라, 1박의 코스로 이동하는 것도 괜
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전통문화를 계승, 발전시키고 진취적 기상을 함양케 함으로 민족의 통일, 번영과 국제 사회에 이바지할 수 있는 건전한 미래세대를 육성한다는 목표아래 많은 청소년 단체들을 만들어지고 있으며 또한 많은 활동하고 있다.
청소년들에게 심
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설날 맞이할 준비도 끝나면 온 가족이 모여 토시코시소바「年越しそば:한해를 넘긴다는 의미로 먹는 소바」를 먹고 새해를 맞이한다.
소바를 먹는 습관은 에도(江戶)시대때부터 시작되었는데, 이는 소바면처럼 길고 가늘게 살라는 바램의 표
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놀이를 하고 있다.
(3)한식절(寒食節)과 청명절(淸明節)
- 동지(冬至)후 105일 되는날이 한식절 이틀 뒤가 청명절이다. 이 두 명절 은 춘추시대 진(晋) 문공(文公)인 중이(重耳)가 개자추(介子推)를 애도한 데서 비롯된다. 사람들은 한식절에서
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전통과 근대의 불연속성, 충남대학교 유학연구소, 2010
이광웅 외 1명 / 대조영과 발해 : 우리 민족의 긍지를 찾아가는 과거 여행, 예림당, 2001
이상욱 / 백의민족의 사상, 대한민국 공군, 1968
이홍규 / 바이칼에서 찾는 우리민족의 기원, 정신세계
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명절
＊오대산국제 관광의 달 7월 ~ 8월
산서성피서휴가, 불사활동 관람, 명산 명찰 오대산 관람
＊나담페어 초원관광절 8.15 ~ 25
내몽고씨름, 경마, 활쏘기, 몽고품 관람, 물자교류
＊장춘영화제 8월
길림성 장춘장춘영화성 관람, 영화스타, 명
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의복산업을 이끄는 중요한 단초가 되었다.
2) 전통에 대한 새로운 해석
서구식 복장의 일반화로 전통 의상의 위상이 여러 차례 바뀌었다. 하지만 그럼에도 의례용 복장으로서의 위치는 명절이나 특별한 행사, 나들이옷으로 이어져 그 명맥을
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