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음양공간의 질서>, 서울대학교 박사학위논문.
이상은, 1976,《퇴계의 생애와 사상》, 서문문고.
이중환(노도양 역), 1975,《택리지》, 대양서적.
村山智順(최길성 역), 1990,《朝鮮의 風水》, 민음사.
최창조, 1984,《한국의 풍수사상》, 민음사.
홍
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풍수상의 본질 즉 천지의 생기를 땅을 통해 받아 인생의 행복에 이바자 할 수 있다는 점에서 음택,양기도 동일하다. 양기는 1개의 가옥을 짓기 위해 생기가 축적되고 음양이 충화된 지세를 찾기 보다는 백. 천가의 행복을 위한 곳이 길지이다.
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풍수 지리 사상의 역사적 흐름〕 <풍수지리> 영원한 땅, 명당은 어떻게 찾나
• 풍수란 무엇인가
• 풍수의 본질
- 풍수 사상의 개요
- 역사적 배경 및 역사적 흐름
• 풍수사상의 내적 · 외적 원리
• 풍수와 음양
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이 지나면 밤이 되고, 봄이 가면 여름, 여름이 가면 가을, 가을이 가면 겨울이 되고, 겨울의 다음에는 다시 발전하여 봄이 오듯이 음양은 순환한다. 따라서 영(營)은 고(枯)를, 성함은 쇠함을, 생은 죽음을 기약하는 것이고, 시듦, 쇠함, 죽음은
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풍수에서의 자연이란 기(氣)의 창조적 변화가 존재하는 역동적인 생명력의 혼합이라 할 수 있다. 즉 음양오행은 하늘과 땅, 그리고 모든 만물에 존재하고 이들은 하나의 유기체로서 융화되고 있음을 보여주며 이러한 배경하에서 이론이 정립
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