|
풍수지리설을 들 수 있겠다. 이 책에서 열거 했던 수많은 살 곳이 못되는 곳들은 현재 대규모 아파트 단지로 이미 부유층을 비롯하여 수많은 사람들이 살고 있다. 즉, 이미 인간이 환경을 정복해 버린 지금에는 그런 풍수가 커다란 의미를 가
|
|
|
풍수지리설
고인돌의 축조를 풍수지리설로 해석하기도 했는데, 일본이 내침할 때 조선의 기를 억압하기 위해 만들었다고도 하고, 조선에 장수가 많이 나와 중국이 조선의 기를 누르기 위해 건립하였다는 설도 있다. 산천이 웅대하면 장수가
|
|
|
풍수지리설의 유행
⑤ 문벌 귀족 사회의 모순
20. 다음 내용과 관계 있는 저항이 일어난 곳을 지도에서 고르면?
“무신 정변 이후 나라의 공경 대부가 천민에서 많이 나왔다. 어찌 왕후 장상의 씨가 따로 있겠는가?”
① (가)
② (나)
③ (다)
④
|
|
|
한국건축의 거주란
-시대별 도시공간을 중심으로-
1. 고대 원시주거~삼국시대
부족연맹 사회 ⇨ 도시 발생
원시공동체 사회/부족 생활 시대에는 도시가 발생하지 않았다.
원시주거
구석기시대(기원전 3만년경): 수렵과 사
|
|
|
풍수지리설에 의하면 새는 반드시 마을의 허한 방위, 곧 산이나 언덕으로 막혀 있지 않고 먼 곳에서도 쳐다 볼 수 있게 트인 곳을 향해야 한다. 따라서 새의 마리 수도 마을의 허한 방위가 한 곳이면 한 마리, 두 곳이면 두 마리, 세 곳이면 세
|
|
|
1. 조선시대 정원의 특징 및 사상적 배경
- 중국 조경 양식의 모방에서 벗어나 한국적 색채가 농후하게 발달 -> 정원기법 확립의 시대
- 풍수지리설에 영향 : 택지선정으로 크게 제약을 받아 후원식, 화계식이 발달/ 식재의 방위 및 수종
|
|
|
학의 단면을 보여주고 있다.
5.의의
훈요10조는 태조의 사상 배경과 정책의 요체(要諦)가 집약된 것으로, 왕권강화를 위한 견해가 천명되었고, 불교숭상과 풍수지리설의 혹신(惑信)을 통해 집권을 정당화하고 후사(後嗣)에 의한 계속적인 집권
|
|
|
풍수지리설과 이를 방조하는 점몽술·점복술·관상술이 도입되어 고려의 건국서사는 이전과는 다른 방식으로 구성된다. 그런데 이런 원리 안에 흐르고 있는 해석학적 사유들은 천명에서 지명으로 서사구성주체들의 시선이 이동한, 다시 말해
|
|
|
풍수지리설 등의 새로운 사상을 매개로 결합하면서 후삼국시대를 형성하였고, 결국은 송악지방의 호족이었던 왕건이 고려를 창건할 수 있는 계기가 되었다.
참고문헌
김갑동(1990), 호족연합정권설의 검토, 나말여초의 호족과 사회변화 연구,
|
|
|
풍수지리설) -> 느티/ 회화/ 은행나무
- 안마당 : 폐쇄적이고 실용적 공간 -> 동선연결기능/ 가사활동 작업/ 혼례의식 거행/ 곡물 건조장
: 우물이 있는 경우도 있지만 대부분 흙다짐의 빈공간 조성
: 일조, 통풍
|
|
메뉴펼치기
