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문학회
ⅳ. 김미승(2011), 독일문화 : 문화관광산업 관점에서 본 독일 동화가도, 한국독어독문학교육학회
ⅴ. 이광복(2010), 독일 아동 및 청소년 문학의 \'영화화, 한국독어독문학교육학회
ⅵ. 이정순(1973), 독일 낭만주의의 예술적 동화, 문학사
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문학과 미학, 서울대학교출판부, 1986
김수용 / 예술의 자율성과 부정의 미학, 연세대학교 출판부, 1998
프리드리히 쉴러, 안인희 역 / 인간의 미적교육에 관한 편지, 청하, 1995
프리드리히 쉴러 저, 최석희 역 / 메시나의 신부, 예니, 2002
헨드링
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기행 1』, 거름, 서울, 1996
ㆍ 데이비드 브로웰ㆍ크리스틴 톰슨 공저, 주진숙ㆍ이용관 역, 『영화예술』, 이론과 실천, 서울, 1993
ㆍ 수잔 헤이원드, 이영기 역, 『영화사전:이론과 비평』, 한나래, 서울, 1997
ㆍ Jack C. Ellis, 변재란 역, 『세계 영
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비평의 원리와 분석 절차
3.역사주의 비평의 실제
4. 역사주의 비평의 결함
신역사주의(The new historicism)
1. 신역사주의의 형성
2. 신역사주의에 관한 여러 견해
3. 신역사주의의 특징
4. 신역사주의의 관계
5. 신역사주의의 결함
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재창조해나가는 작업을 안무가는 수행해야 하겠다. 서론
1.안무의 견해와 수행
2.무용이미지
3.춤의 변모
4.무용이미지
5.무용영화
6.영화 속에 내재된 춤이 미지의 역할
결론-대중과 안무와의 관계 및 안무가의 역할
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문학 제 1호(1984), 8. 민 용태, ‘서,중남미 명시 사냥’, 서울: 현대시학 5-10월호 (1993). 가. 들어가는 말
나. 아방가르드란 무엇인가?
1. 개요
2. 아방가르드의 성격
(1) 아방가르드는 개척정신과 선구자적인 자세를 지향한다.
(2)
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문학을 지망하는 젊은이들에게, 현대문학사
▷ 이형기(1975), 꿈꾸는 한발, 창조사
▷ 이형기(1998), 절벽, 문학세계사
▷ 이형우(1993), 나는 시를 찾는 사람, 현대시
▷ 유영희(1999), 이미지 형상화를 통한 시 창작교육 연구, 서울대학교 박사논문
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나타내는 오직 한 마디의 이름에, 움직임을 나타내는 오직 한 마디의 움직씨, 성질을 나타내는 오직 한 마디의 그림씨가 있을 뿐이다. 우리는 이 오직 하나의 이름씨, 오직 하나의 움직씨, 그리고 오직 하나의 그림씨를 발견해 낼 때까지 찾지
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문학에서의 형이상학적 개념
2.형이상학적 개념의 기원
3.초기의 형이상학적 개념의 표현
4.형이상학적 개념의 성숙
5.효용론에 흡수된 형이상학적 이론
6.도와 합일된다는 견해의 기원
7.문학에 적용된 도와 합일된다는 개념
8.
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나 무한한 실체의 현현(顯現)으로 보는 견해와 대립하며 의식·정신·이성·이데아 등을 강조하는 관념론 대부분의 형태에 반대한다. 둘째, 인간을 주어진 완성된 실재로 보고 이 실재의 요소를 분석해야만 인간을 인식할 수 있다고 여기는 학
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