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는 구체화의 혁명이다. 그러한 혁명과제는 자본주의가 주조해 낸 (협의의) 프롤레타리아에만 의거할 수 없다. 프롤레타리아가 자본주의/사회주의 내부에 봉합되었으면서도 그것들과 적대하는 관계에 놓여 있는 것과 똑같이 아직 그것들 속에
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‘러시아 혁명’은 20세기 역사의 한 획을 그은 혁명 으로 1917년 10월 러시아에서 발생한 프롤레타리아 혁명이다. 그러나 일반적으로는 1905년의 제1차 러시아혁명과 17년의 2월 혁명을 포함하는 러시아의 사회 변혁 혁명을 일컫는다. 소련 역사
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은 옳다. “일상적인 투쟁을 위대한 세계 개혁과 결합시키는 것…(SR 116).” 일상적 투쟁은 양도될 수 없는 것들이며 따라서 프롤레타리아 혁명과 프롤레타리아의 입헌권능 장악은 여기서부터 출발하게 되는 것이다. 프롤레타리아는 얼마든지
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혁명에 역사의 뿌리가 깊은 민족이다. 이에 현대판 프랑스 5월의 혁명 또한 루이 16세의 혁명 과정의 잔상이 남아있는 프롤레타리아의 혁명이다. 계급적인 투쟁이 굉장히 인상적이며 이러한 부르주아지와 프롤레타리아의 계급투쟁 및 생존 투
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혁명 후 이루어진 세계는 부르주아 사회였다. 그러므로 가장 큰 이득을 본 계급은 이들 부르주아였고 상퀼로트와 일반 대중들은 프롤레타리아화되었으며 농민들은 분해되었다
1748년 몽테스키외는 L`esprit des Lois 를 통해 `정부의 공화주의적
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프롤레타리아 문화대혁명\'은 역사가들이 말하듯 \'문화\'도 없었고 \'혁명\'도 없었다.
90세라는 고령의 나이에 몇십년도 넘은 사건을 사소한 것 하나까지 기억하고 썼다는 사실도 놀랍지만, 흥분이나 증오의 감정없이 매우 담담하게 써내려간
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혁명을 했다기보다는 자기가 추구하는 프롤레타리아 혁명의 순수성을 지키고 지속적으로 공산혁명을 해나가기 위해서, 걸림돌로 작용하는 이들 ‘자본주의 위험이 있는 실권파’를 제거하고 공신세력인 노혁명동지를 압박하려 했다는 것이
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프롤레타리아의 감정, 이데올로기 및 그 생활을 내용으로 한 문학을 가리키는 용어이다. 마르크스 레닌주의의 입장에서는 이것을, 1920년대부터 30년대 전반경까지의 시기에 코민테른을 중심으로 세계적으로 고양된 프롤레타리아적인 혁명의
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혁명의 원인은 빈곤이 아니라 급속한 경제발전에 따르는 제3신분의 힘의 성장이었다.
<부르주아지의 권력장악을 위한 투쟁이 민중들의 열렬한 지지를 받았다고 주장>
그러나 프롤레타리아 노동계급은 당시로서는 독립된 계급이 아니었
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혁명의 태내에서 프롤레타리아 혁명이 싹트고 있음을 상-퀄로트와 혁명정부와의 충돌에서 발견했다고 믿었다. 상-퀄로트를 전투적인 행위에 rif합시켰던 것은 곧 생필품의 공정가격제를 위한 투쟁이었다. 즉 그들이 꿈꾸던 이상사회는 소유
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