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프롤레타리아 독재의 확인이기도 하였다. 그러나 중국의 정치는 경제적 자유의 확대와 새로운 사회계통의 출현이 가져오는 사회의 다양화에 따라 이에 부합되는 민주적 정치체제에 대한 요구가 커지면서 긴장이 계속되고 있다. 최근에는 불
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혁명과 정치우선주의를 주장함을 통해서 계속적으로 드러난다.
2) 모택동주의의 한계
① 생산관계를 변혁하는 데 있어서 노동자 인민들의 대중투쟁에 의한 아래로부터의 자기혁명의 과정이 되어야 함에도 이를 당내로 국한시켜 대중의 자발
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프롤레타리아」 독재국가로 부터 「전인민국가」로[61] 의 교리상 진화를 보이고 있으나 「전인민국가」란 소련 법학자간에도 명확한 개념이 정립되지 않은 채 당 정책 수행에 대중의 제조직을 동원시키려는 지도층의 이해관계를 나타내는
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프롤레타리아 독재의 견지가 사상되어 이것이 경제에 효과적으로 개입하지 못하였다.
이러한 과정들은 결국 이행기 사회구조에서 각 경제 상하계급 간 그리고 국가의제형태와 정치. 이데올로기의 비 조화에서 나타나는 문제라 볼 수 있으며,
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프롤레타리아 독재의 견지가 사상되어 이것이 경제에 효과적으로 개입하지 못하였다.
이러한 과정들은 결국 이행기 사회구조에서 각 경제 상하계급 간 그리고 국가의제형태와 정치. 이데올로기의 비 조화에서 나타나는 문제라 볼 수 있으며,
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혁명 전술’로 통일 혁명당의 가공적 존재를 끈질기게 옹호하는 등의 문제점들은 이데올로기가 주는 제약에 기안한다고 할 수 있다.
네 번째, 이념은 북한의 외교 스타일을 결정하는 요인 중 하나로서 북한의 독선적 태도와 유연성의 부족의
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실패한 사상으로 여겨진다. 특히 한반도에서는 냉정시절 좌우 대립이 아나키즘의 위상을 약화 시켰으며 아나키즘 자체의 관념성과 조직론적 문제점, 독자성 확보 실패 등의 문제점을 가지고 있다. 그러나 관료제와 강권 부정, 개인의 자율성
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혁명’ 전집
-K. 마르크스, ‘자본론’, 모스크바, 1974
-K. 마르크스, ‘잉여가치학설사’ 제3 부, 모스크바, 1975 **자본주의에서 사회주의로의 이행기 사회의 사회, 경제적 구조
1. 이행기 경제의 혼합적 성격
1) 사회주의적 부문
2) 소
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프롤레타리아 독재로부터 공산주의로의 당연한 이동을 보증할 어떤 메커니즘도 제공하지 못한다. 사실, 그는 그와 같은 이전에 필수적일 대중적인 통제 기관들 자체를 제거한다. 더욱이 레닌은 모든 정치들을 국가정치로 환원시키기 때문에,
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실패와 몰락은 충분히 이해될 수 있다. 그러나 정치가 현실주의만이 아닌 이상주의를 그래도 지향해야 하는 당위의 생명이 있다고 인정한다면 일제 시대와 해방공간에서 민족의 이상적 지상천국을 건설하고자 시도했던 청우당의 민주주의적
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