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프뢰벨의 교육원리가 아닌 것은 감각의 원리이다.
12. 발도로프 교육의 인간관. 인간의 4가지 구성체 : 신체, 생명체, 감성체, 자아
13. 감각교육이 이성교육보다 앞선다고 보는 학자는 몬테소리이다.
14. 피아제의 인지 발달이론에서 도식을 형
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프뢰벨)
2) 실재론(현실주의/아리스토텔레스, 페스탈로찌)
3) 실용주의(듀이)
▶ 실재를 어떻게 알 수 있는가?(인식방법, 교육방법)
▶ 가치론
♥ 실재의 불변성을 주장한 입장과 실재의 가변성을 주장한 입장에 따른 학교의 관점
♥ 관
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프뢰벨은 교육목적을 달성하는 방법에 있어서 교재인 은물을 이용한 놀이의 원리를 적용하였다. 이 은물은 단순한 놀이기구가 아니라 그 속에 철학적 의미가 내포된 것으로써 일종의 교육용 장난감인 것이다. 어린이는 대자연과 우주의 복잡
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프뢰벨의 신비주의 vs 다윈의 진화론
2. 성숙주의 이론의 기본 개념 및 근원
1) 기본개념
2) 근원
3. 아동 연구 운동의 아버지 G, Stanley Hall
1) 홀
2) 아동연구
4. 게젤(Anold Gesell)과 성숙주의이론
1) 성숙주의 이론의 의의
2) 게젤의 아동연구
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면에서는 비고스키의 사회 문화적 발달이론에서 그 의미를 찾을 수 있다. I. 몬테소리의 교사의 역할
II, 루소의 교사의 역할
III. 피아제의 교사의 역할
IV. 프뢰벨의 교사의 역할
V. 존 듀이의 교사의 역할
VI. 비고스키의 교사의 역할
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프뢰벨과 몬테소리의 비교 /7
3. 프로이드와 몬테소리의 비교 /8
4. 몬테소리와 전통 교육의 비교 /8
제6장 현대교육과 몬테소리 교육 …………………………………………………… 8~9
1. 현대교육에 있어서의 몬테소리 교육의 의의 /8
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프뢰벨(유치원의 창시자)
① 교육목적 : 하나님의 섭리를 아동이 알게 하는 것
② 교사역할 : 하나님의 섭리를 알아서 아동이 알도록 돕는것
③ 통일의 원리
④ 恩物교육(교구) : 아동이 가지고 놀면 자연스럽게 하나님의 섭리를 안다.
⑤ 연
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학자들에 따른 유희(놀이)의 의미
◆J. 호이징가
◇호모루덴스
◆R. 카이우아
◆프뢰벨
◈유희(놀이)의 분류
◆카이우아의 분류
◆발생적 유형에 따른 분류
◈ 유희(놀이)의 예
◆한국놀이
◆외국놀이
◈ 어린이 놀이의 효용성
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프뢰벨
: 인간교육
인간교육
아동을 하나의 완전한
인격체로 인정
11. 근대의 교육
Ⅳ. 결론
역사는 과거에 있었던 사실을 거울에 반사시켜 오늘에 비추어 보는 학문이다. 교육은 실제적인 삶의 공간에서 진행되는 작업이며, 교육의 문제가 우
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프뢰벨의 유치원교육, Parker school, Dewey school 등 구미각국에서 진보주의 교육운동의 원동력이 되었다.
3. 현대교육원리의 확산
페스탈로치의 교육원리는 인류역사가 연륜을 더해 갈수록 지구촌 어느 곳에서나 그 진가를 드높이고 있다. 자발성
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