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플라톤 “파이돈” 전헌상 옮김. 아카넷. 2020
구교선 “철학자는 왜 배움과 관련된 즐거움에 대해 열성적이어야 하는가? -플라톤 『파이돈』의 경우” 철학연구 61권 61호 67p ~ 98p 2020
구교선 “플라톤의 『파이돈』편과 철학을 하는 즐거움의
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플라톤의 경우 이데아는 현실의 경험세계와 분리되어 존재한다. 아리스토텔레스는 자신의 스승에 대해 끊임없이 반론을 제기하고 있지만, 결국에 가서 그 반론들은 언제나 스승의 입장으로 되돌아가는 한계를 지녔다. 그에게 있어 개별적인
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대해 플라톤이 말하고자 하는 것은 수호자는 국가가 존속되기 위해서는 꼭 필요한 존재이기 때문에 이에 따라 좋은 수호자를 얻기 위하여 태어나기 전부터 국가에서 관리를 해주어야 한다. 어긋나지 않도록 교육시켜야 하며 이때 주입식 교
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들을 선발할 것인가? 이에 대해 플라톤은 진리, 즉 ‘선의 이데아’를 가장 잘 깨우칠만한 자들이 그들이라고 답하겠지만, 누가 진리에 가장 근접해 있는지 어떻게, 어느 기준으로 분간할 것인가? 특히 한국처럼 교육을 통해 신분상승을 꾀하
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플라톤의 『국가』의 핵심 내용과 현대적 의의와 의미에 대해 살펴보았습니다.
II. 본론
1. 핵심 내용
1.1 정의에 대한 탐구
플라톤은 『국가』에서 정의를 개인과 국가의 차원에서 탐구합니다. 정의를 각 개인이 자신의 역할을 충실히 수행
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대해 깊이 다룸으로써 생기는 경건한 의견들로 포함될 수 있을 것이다. 그러나 중요한 문제는 그 차이가 본질적으로 올바른 것인가, 만약 그렇다면 그것이 올바른 방식으로 전개되어졌는가 하는 것이다. 일면 분명한 것은 플라톤 사상이 차이
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플라톤 같은 분들은 세상을 살아가는 방법에 대해 고민하고 나름대로 실천을 다한 분들이라고 생각합니다. 오늘날 혼탁한 이 사회에서 동, 서양의 철학자들과 같이 저 또한 세상을 바라보며, 어떻게 살아가는 올바른 것인가를 고뇌하고 실천
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공공선이 추구되고 있는지에 대해 되돌아보는제의식이 수반되어야 한다는 나름의 결론을 내릴 수 있었습니다. 활동의 끝에 주어진 ‘최우수론자’ 표창은 실제 삶 속에서 이를 더 무겁게 이행하여야 한다는 책임감으로 남았습니다.
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