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는 것이 아니라. 감각의 세계를 초월해서 표현된다. 『향연』의 변증법은 이런 예술적 창조의 표현을 보여주고 있고, 이런 방식을 신플라톤주의로 연결되고 프루스트에서 다시 발견할 수 있다. [들뢰즈가 프루스트를 통하여 감각의 논리를 전
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예술과 미학, 2007. 5. 18., 서울대학교출판부)
[네이버 영화] 아바타 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 고대 철학자가 바라본 예술의 허구성
1) 플라톤의 예술관
2) 아리스토텔레스의 예술관
3) 플라톤과 아리스토텔레스의 예술관 비교 및 분석
2. 현
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플라톤, 『플라톤 - 메논, 파이돈, 국가』, 박종현 역, 서울대학교출판부, 1987
코플스톤, 『그리스 로마 철학사』, 김보현 역, 서울, 철학과현실사, 1998,
박영식, 『서양철학사의 이해』, 서울, 철학과현실사, 2000 서문 1. 플라톤의 예술론이란
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플라톤은 예술이 가상을 포기할 때 진리에 도달할 수 있다는 사상을 가지고 있었고, 아리스토텔레스는 예술은 가상을 통해 진리에 도달할 수 있다고 믿었다는 점에서 두 철학자의 차이를 확인할 수 있다. 그러나 예술에 대한 관점에 대한 상
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. 우리는 외적인 아름다움도 물론 중요하지만, 그 보다 가치 있는, 내적인 미를 동경하는 현대사회의 흐름을 만들어야 한다. Ⅰ. 아름다움이란?
Ⅱ. 시대별 아름다움
1) 플라톤의 미학
2) 칸트의 미학
Ⅲ. 오늘날의 아름다움
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