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르바를 보면서 그의 가르침에 반하지 않을 수 없는 또 다른 이유가 있다. 우리가 가장 좋아하는 인생관 중 하나는 \"카르페디엠\"이라는 용어이다. 어제, 오늘, 내일과 마찬가지로 즐기고 집중하라는 이 말은 당시 그리스 크레타섬에서 조르바
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어쩔 수 없지만 단순히 지적인 관심을 위한 것이라면 사적이 될 위험이 크다.예를 들어 푸코의 진자 시작 부분에서 주인공이 박물관에서 숨을 곳을 찾아 방을 돌아다니며 진자, 실험실습기, 실험장비, 기관, 자동차에 대한 온갖 지식을 포기하
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죽이고 세력을 말살하려는 것은 완전히 미친 발상이고, 인간이 동물과 구별되는 지점을 없애는 무서운 폭력이다. 역사를 배우지 않고는 국가의 미래가 없다는 경구가 있지만 요즘 우리 사회에서는 끔찍한 파시즘의 악몽이 되살아나는 것 같
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권력과 명예를 포기하기 어려워 하산을 알리의 아들로 위장하고 하인의 지위를 부여해 집에 머물게 한다. 아미르는 바바가 죽을 때까지 이 사실을 몰랐지만, 아버지의 절친한 친구이자 그에게 큰 사랑을 준 어른 라힘 칸으로부터 이 이야기를
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간섭으로 알려진 이덕무는 그의 가장 친한 친구이다. 사절단과 함께 중국을 방문한 가장 큰 이유 중 하나는 청와대에 먼저 다녀온 이덕무의 자부심이었다! 아는 만큼 볼 수 있다.\" 연암의 넓고 다양한 지식을 바탕으로 중국의 풍경과 문화, 중
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마나 못생기고 아름답고 소박한가 하는 것이다. 모두가 욕하고 피하는 에릭은 못생긴 외모 뒤에 방치되고 사랑받지 못하는 한 눈에 띈다. 사랑에 빠지는 희망 속에 앉아 연민의 정에 감동한 나약한 인간의 모습이 그려진다. 이 책은 미스터리
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을 넘어야겠다고 생각한 용용에게 복잡성이 두드러졌다. 월선을 생각하면 미워할 만도 하지만 용의와 인간의 알 수 없는 심리를 이해할 수 있어 미워할 수 없었다.
토지는 인간의 삶에 관한 이야기이다. 악당으로 치부할 사람 없이 하루하루
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기를 원하고, 그에 따라 외부와 내면이 다른 인간의 이중적 속성이 생겨난다. 이것은 단지 세상을 부정적으로 보는 것에 관한 것이 아니다. 인간의 이러한 속성을 이해하고 인식해야만 더 나은 국가를 만드는 원리를 보다 합리적으로 생각할
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국 대학 교수의 수다가 아니라 그의 고민이자 우리의 고민이기 때문이다. 교사라는 직업은 모두가 부러워하는 직책이다. 하지만 그것보다 더 부러운 것은 아마도 그들은 선생님들이 편안하다고 생각하기 때문일 것이다. 교사들은 편안한 곳
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두 죽이고 왕이 된다. 그러나 맥베스의 아내는 환상에 시달려 결국 자살하고, 맥베스는 반란군에게 살해당한다. 모든 비극의 시작은 세 명의 마녀로부터 시작되었다. 하지만 \'여자의 배에서 나오는 자는 맥베스를 이길 수 없다\'는 세 마녀의
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