|
1) 근대 사회로의 진전
2) 근대화의 본격적인 물결
3) 근대의 경제 ․ 사회 ․ 문화
3. 근대 이행의 인식 ․ 전개
1) 맹아론에 대한 비판
2) 근대 이행에 관한 인식과 기점의 논의
3) 역사기술의 여러 관점
Ⅲ. 결론
|
|
|
역사적 지향성을 중시하는데 의미가 있고, 이는 다음에 오는 5·4운동의 전 단계로 평가할 때 그 역사적 성격이 더욱 뚜렷해지는 것이다. 이렇게 볼 째에 신해혁명은 이후에 전개되는 민국(공화제 국가)을 건설하고 민국의 앞날에 새로운 방향
|
|
|
역사적 사건. 부분적으로라도 세계 전역의 부의 이동에 영향을 주거나 받게 될 것.
6>석유 시대의 종말 -오늘날 중동은 다시 한번 석유라는 극히 중요한 부의 원천과 그에 뒤따르던 재정적, 문화정, 종교적 영향력을 잃게 될 위기에 처했다.
7
|
|
|
식민지 중심주의, 정복주의, 패권주의 역사는 끝났고 다(多)중심주의(policentricism), 종교다원주의, 후기 식민주의, 에큐메니칼 시대가 밝아왔다는 것이다.(Kung, 1992) 세계종교들이 세계주의(cosmopalitanism)와 공동체성(community)을 추구하며 화해와
|
|
|
현상의 규범적 접근을 중심으로 시작한다.
2. 방법적 접근 : 제시된 인간상을 길러낼 효과적 방법, 덕성을 가르칠 능률적 교수방법,
합리적 평가방법, 교육기관의 효과적 관리방법 등이 주요 관심사가 된
다.
3. 과학적 접근 : 연구대상을 기술
|
|
|
역사적 사회적 맥락을 무시한다.
→학교자체를 보기 때문에 다른 영역에 대해서 관심 없다.
예)고1담임, 고3담임 학교 교육 과정에는 차이가 없지만, 사회체계 속에서 비교하면 큰 차이가 존재한다.
3.현실적 연구가 어렵다.
4.윤리적 문제가
|
|
|
필리핀 청소년 교류
8) 한?핀랜드 청소년지도자 교류
9) 한?칠레 청소년 교류
10) 한?베트남 청소년 교류
11) 한?몽골 청소년 교류
12) 한?멕시코 청소년 교류
13) 한?러시아 청소년 교류
Ⅱ. 교류와 여성교류
Ⅲ. 교류와 인적 교류
1. 조직
|
|
|
문화를 지닌 선진국 중에 영어를 공용어로 하자고 논의하는 나라는 없다는 점을 지적하고 영어공용화 논의는 주체성 없음의 표출이고 경조부박하다고 질타했다. 서론
1. 영어 공용화에 찬성하는 의견
2. 영어 공용화에 반대하는 의견
|
|
|
문화 연구 논문집
◇ 법문사(1991), 미국외교이념과 베트남전쟁
◇ 서울신문사 외신부(1966), 얼굴없는 전쟁: 월남전쟁은 왜- M시바람/ 서울신문사 출판부
◇ 이영희(1985), 베트남전쟁- 30년 베트남전쟁의 전개와 종결, 두레
◇ 윤주영(1995), 베트
|
|
|
국가적 범죄조직들은 자본주의의 하부구조에 서서 국가를 부패시켜 부패문화가 범죄조직과 공생하게 하고 이는 다시 테러리즘의 확산을 야기 할 수 있다. 이를 ‘회색지대현상’(gray area phenomena: GAP)라고 한다. 이러한 현상이 뻗어 나갈 때 새
|
|
메뉴펼치기
