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하나님의 충족성이 부각된다. 아브라함에게 말씀하신 그것, 곧 “네 방패요 너의 지극히 큰 상급”(창15:1)이 되신다는 것을 알게 하신다. 우리의 소유물이지만 우리가 소유하지 않은 것은, 때로 사람들이 생각하듯이 죄가 없어지는 기술이 아
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하나님과 우리와의 관계가 인격적인 용어, 심지어 부모와 자녀간의 가족 용어로 표현된 것을 확언하게 된다.
▷ 창조에서 아브라함까지 → 엘로힘(하나님)
▷ 아브라함에서 모세까지 → 헬 샤다이(전능하신 하나님)
▷ 모세부터 그 이후로
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래서 사람들은 대가족을 이루고 모여 살았던 것입니다. 그런데 아브라함은 본토 친척 아비 집을 떠나서 전혀 생소한 땅에 가서 나그네처럼 지냈으니 얼마나 힘들었겠습니까? 아브라함은 그런 상황 속에서도 하나님 앞에 에배를 드렸던 것입
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든 것이 있다는 것이다. 그래서 13장에 롯과 헤어질때도 네가 좌하면 우하고 네가 우하면 좌하겠다고 했다. 아브라함은 양통이다! 어디로 가던지 하나님이 복주시면 복받는다. 내가 꼭 어느쪽으로 가야되는것이 아니다. 다 양보했다. 하나님으
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하나님(God-in-action)의 자유로운 명령하심에 근거해서, 위에서 언급한 창조 질서의 합목적성을 넘어서는 결단을 내릴 수 있는 장(場)이 될 수 있는가? 동일 유전자를 가진 골수 공여자를 애타게 찾는 백혈병에 걸린 아이의 고통과 부모의 절망일
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하나님 용어 비교
1. 일반적 관점
1) 하나님 용어의 사용과 그 배경
2) 어원적 배경
2. 기독교적 관점
1) 하나님 용어의 사용과 그 배경
2) 어원적 배경
3. 이슬람교 관점
1) 알라의 등장 배경
2) 어원적 배경
3) 알라의 번역
Ⅹ. 기독교와 이
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손님 대접하기를 힘써 하나님의 축복과 은총을 얻는 자가 되어야 하겠다(히 13:2) 1. 아브람과 아브라함의 의미.
2. 시대적 배경
3. 아브람의 생애.
4. 아브라함의 성품
5. 아브라함의 주요 공적
6. 아브라함의 주요 실수
7. 평가 및 교훈
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손님 대접하기를 힘써 하나님의 축복과 은총을 얻는 자가 되어야 하겠다(히 13:2) 1. 아브람과 아브라함의 의미.
2. 시대적 배경
3. 아브람의 생애.
4. 아브라함의 성품
5. 아브라함의 주요 공적
6. 아브라함의 주요 실수
7. 평가 및 교훈
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하나님의 형상은 모든 사람이 하나님의 전권을 위임받아 세계를 다스리는 하나님의 댜ㅐ리자로 보내심을 받았음을 뜻한다.
2. 족장들의 역사
(1) 신학적 특성 : 구원의 역사
하나님이 아브라함에게 내려준 약속
1) 큰 민족이 되리라. 2) 엄청난
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하나님의 사역은 창세 전부터 계획된 것이지만(엡1:4) 그 언약의 표시는 인간이 범죄하여 타락한 직후에 암시적으로 나타나기 시작하였습니다 하여 믿음의 조상 아브라함 때에는 그 언약이 좀 더 구체화되고 이스라엘 백성들에게는 위대한 한
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