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하나님, 서울 : 여수룬
◇ 박상진(2010), 성경 속에 나타난 하나님의 학습법(세상을 이기는 성경적 자녀 학습 세우기), 두란노
◇ 손호연(2005), 하나님 왜 악이 세상에 존재합니까? : 화이트헤드의 신정론, 서울 : 열린서원
◇ 윤철호, 세계 안에서
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하나님의 소유를 떠나 신자의 소유가 되는 대상이 아니다. 영생은 선하신 하나님의 넘치는 능력과 전체 인격 속에 그와 동일한 선하심을 구현하시는 하나님의 능력에 의해 성도와 유지되는 관계인 것이다(James D. G. Dunn). 이것이 하나님의 통치
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하나님의 소유를 떠나 신자의 소유가 되는 대상이 아니다. 영생은 선하신 하나님의 넘치는 능력과 전체 인격 속에 그와 동일한 선하심을 구현하시는 하나님의 능력에 의해 성도와 유지되는 관계인 것이다(James D. G. Dunn). 이것이 하나님의 통치
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러나 칼빈의 제네바 개혁은 중세의 신정정치와 동일한 것이 아니다. 칼빈의 교회 개혁에 의한 제네바 개혁에 대한 평가는 이러한 당시의 환경과 사상적 배경 속에서 이해되어져야만 한다.세속의 관원들이나 교회의 지도자들이 하나님께 대해
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하나님께서 심판의 날이 되면 그때는 모든 것이 확연하게 심판받을 뿐 아니라 모든 것이 극히 정의롭게 처리되었음이 드러날 것입니다. (종말론적 신정론)
너무 슬퍼하지 마십시오. 이것은 하나님의 아름다운 그림 중 일부입니다. 모자이크를
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신정증보판) 한국근대 농업사연구 1, 지식산업사, 2004.
강창일, 일제초기 식민통치의 전략과 내용, 일제식민통치연구 1 : 1905~1919, 백산서당, 1999.
이형식. ‘제국의 브로커’ 아베 미쓰이에(阿部充家)와 문화통치. 역사문제연구, 21(1), 2017.
한진
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신정통주의적, 실존주의적 입장에 이르렀다. 그는 말하기를, ‘인간의 제한된 자아에서 나오는 행동이나 사상은 모두 죄로 물들어 있다’고 한다.
참고문헌
김영철(1986) : 여호와 신실하신 우리 하나님, 서울 : 여수룬
마르틴 헹겔 저, 전경연
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신정통주의와 한국신학”, 서울:장로회신학대학교 대학원, 2008
한국기독교역사연구소, 『한국 기독교의 역사Ⅱ』, 서울:기독교문사, 1990 1. 들어가는 말
2. 문제 발단의 시대적 상황
3. 창세기 모세저작 부인사건
4. 한국 기독교 신정통주
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하나님 나라, 서울 : 대한기독교 출판사, 1982 Ⅰ. 하나님 형상(하나님의 형상)의 이론
Ⅱ. 하나님 형상(하나님의 형상)의 이해
1. 20세기 이전 - ‘잃어버리고 왜곡된 하나님의 형상’
2. 신정통 주의 - ‘관계 중심적 존재 양식으로서의 하
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하나님의 나라가 있고 진행되며 하나님께서 다스리게 된다. 하나님 나라의 백성으로 사는 법을 선포하고 가르쳐야 한다.
9. 하나님 나라의 생활의 법
1) 진실의 법
하나님의 나라는 진실과 공의를 기초로 하고 유지되고 통치되는 나라이다. 하
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