|
재림과 함께 세상 끝에 종국적으로 완성된다는 ‘아직’의 두 양상을 가지고 있다는 것이다. -주기도문에 나오는 하나님의 나라의 모습
-막4장 마13장 25장에 나오는 하나님나라의 모습
-하나님나라의 시간성(이미와 아직아니)
|
|
|
시간성을 인식한, 깨달은 그의 고백이다. 그리고 그 깨달음이란 인간의 지식이나 직관의 능력으로 얻어지는 것이 아니라, 전적인 하느님의 '은총'으로 얻는 것임을 아는 그의 고백이다. 그것을 베스터만은 '일'을 하는 존재, '일'을 통하여 하
|
|
|
하나님이 피조물을 창조하실 때 무로부터 창조했기 때문에 끊임없이 무로 돌아가려는 성향을 지녔다는 의미이다. 절대 무에서 무형의 질료를 만들고 여기에 말씀을 가(加)하심으로써 무형의 질료들이 동시적으로 피조물들이 창조되었다. 시
|
|
|
시간성 연구, 국제어문학회, 2010
박용규, 일제의 지배정책에 대한 신문들의 논조 변화, 한국언론정보학회, 2005
신현광, 일제시대의 한국교회 성장에 대한 연구, 한국복음주의실천신학회, 2007
임상혁, 사법부에서 일제시기 관행의 잔재와 극복,
|
|
|
시간성안으로 하나님의 계시가 뚫고 들어왔다. 그것도 하나님의 원하시는 시간에 들어왔다. 하나님의 은혜를 주면서 우리에게 믿음을 요구한다. 하나님은 자기의 계시를 시간속에 나타내시므로 피조물의 시간성을 매우 진지하게 고려하고
|
|
|
(지금의 수크아라스로 당시 로마의 속지) 출생. 그의 생애는
▶ Application
교재의 내용과 조사한 내용을 비추어 보며 그에게 본받을 점들을 찾아보았다.
1.개종
2.시간성과 영원성
3. 신앙, 권위, 이성.
4. 지상의 국가와 천상의 국가
|
|
|
하나님 나라(복음서)
- 성령의 강림 하에서의 하나님의 나라(사도행전)
- 하나님 나라의 백성으로서 거룩한 삶(서신서들)
- ‘하나님의 나라’란?
- 하나님 나라의 모습(비유): 인내와 확신과 헌신
- 하나님 나라의 시간성(‘이미 그러나 아
|
|
|
시간성, 서울신학대학교, 1984
클라우스 베스터만, 창조, 서울: 분토출판사, 1991
송인성, 생태학적 위기와 창조신학에 관한연구,
서울: 한신대학교, 2000
정상천, 구약성경에 나타난 장조론 연구, 서울: 한신대학교, 1985
조정헌, 창조론, 서울: 분
|
|
|
하나님 나라(복음서)
2). 성령의 강림 하에서의 하나님의 나라(사도행전)
3). 하나님 나라의 백성으로서 거룩한 삶(서신서들)
4).‘하나님의 나라’란?
5). 하나님 나라의 모습(비유)
6). 하나님 나라의 시간성
2. 제자도와 총체적 복음사역
1
|
|
|
하나님과 단절된 삶을 산다 라는 이론과 코데스키 저 한기태 역(1999) 심리학의 기독교적 이해에서 자유의 오용으로 인간은 하나님과 도덕적, 영적 격리상태 이웃과 사회적 격리상태로 타락했으며 코데스키 저 한기태 역 「심리학의 기독교적
|
|
메뉴펼치기
