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존재하지 않을 수 있다.
신은 논리적으로 제일원리이다\"의 장점은 유대, 기독교의 창조개념 설명이 가능한데 시간적 제일원리의 문제점을 극복하는 것이기도 하다. 신이 세상을 처음에 창조하지 않으셨다면 세계는 생겨나지 않았을 것이다.
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하나님을 알고 있다는 구체적인 표시이다. 1. 아는 것과 믿는 것
가. 하나님은 계시는가?
나. 신의 존재에 대하여 성서는 어떻게 말하고 있는가?
2. 하나님의 이름과 속성
가. 구약에서 볼 수 있는 기본적인 하나님의 이름
나.
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자들 자신에게는 다소 가치가 있으며 증명들이라기보다는 증언으로 불려야 한다.
이 증명들은 하나님의 일반 게시에 관한 해석들로서, 또한 신적인 존재에 관한 합리성을 보여 주는 것으로서 중요하다. 게다가 이것들은 적을 만났을 때 도움
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하나님이 당신에게 둔 목적을 발견할 때만 당신은 참으로 행복해질 수가 있는 것이다.
무신론자: 내가 행복하느냐 그렇지 않느냐가 문제가 아니라 신이 존재하느냐 존재하지 않느냐 하는 것이 대화의 주제였다. 물론 어떤 종교적 신념을 가
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한 비전을 공유해야 한다. 이를 위해서는 먼저 민족 복음화 운동이 다시 일어나야 한다. 그리고 통일이 되어 북한의 재 복음화 작업도 이뤄져야 한다. 그리고 이 땅에 사는 모든 성도들은 자신의 인격과 삶에서 하나님의 형상의 회복, 삶의 예
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대해 설명하는데, 하나님은 유일하게 실재하는 존재이고 그의 속성들로부터 분리될 수 없는 단순존재 라고 주장 하였다. 또한 그는 하나님이 시간적 변화를 받지 않는 창조주임을 표현하기 위해 시간(Time)이라는 개념과 연관 지어 사용하였고
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존재와 시간, 서울 : 시간과공간사
Reichenbach, H, 이정우 역(1986) 시간과 공간의 철학, 서울 : 서광사 Ⅰ. 시간의 개념과 종류
1. 공간적 시간
2. 비공간적 시간
Ⅱ. 시간과 공간
Ⅲ. 시간과 존재
Ⅳ. 시간과 우주
Ⅴ. 시간과 하나님
1.
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하나님을 보지 못했노라”고 말했을 때, 루이스는 그건 햄릿이 셰익스피어를 찾겠다고 다락방엘 올라가는 거랑 다름없다고 일갈했다. 신이 존재한다 할지라도 그는 실험실에 갖다놓고 경험적인 방법으로 분석할 수 있는 어떤 물체가 아니다.
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존재이지만, 우리는 스스로 그의 원수가 되어버렸습니다. 63p.
사탄이 우리 옛 조상들의 머리 속에 불어넣어 준 생각은 ... 하나님과 상관 없이 스스로 행복을 만들어 낼 수 있다는 것이었습니다. 89p.
완전한 순종, 완전한 고난, 완전한 죽음은
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하나님’→‘늙은 비애’→‘커다란 살점’→‘놋쇠 항아리’→‘죽지도 않는’→‘어린 순결’→‘연두 빛 바람’이다. 종교의 집단성을 주관적인 심상김춘수에게 있어 심상이란 어떤 경우에는 감각을 환기한 대상이 이미 존재하지 않는
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