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대한제국시기(1897년~1910년)을 통해 조선 사회에서 지배적인 세 가지 정치사상의 흐름들의 내용과 그들 간의 관계를 논하라.
2. 20세기를 통해 나타난 우리 민족주의의 주요 흐름들의 형성과 발달, 변천 과정 및 그 성격을 논하라.
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하는 탈근대론자들은 그 대안으로서 민주주의를 내세우고 있다. 민주주의의 기원을 대체로 고대 그리스까지 소급시킨다면 민주주의는 지구 상에서 가장 오랫동안 존속해온 가치임에 틀림이 없다. 그렇게 바라본다면 일제 하의 민족해방운동
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하 사회주의운동사』, 한길사, 1991
성대경 外 『한국 현대사와 사회주의』, 역사비평사, 2000
임경석, 『한국사회주의의 기원』, 역사비평사, 2003
이현주, 『한국 사회주의운동세력의 형성(1919~1923)』, 일조각, 2003
역사학연구소 編, 『한국공산
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사상연구원 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 불교 선(禪)과 선종
Ⅲ. 불교 선(禪)과 원각경
Ⅳ. 불교 선(禪)과 초의
1. 초의는 ????선문사변만어????를 통해 백파의 ‘삼종선’을 비판하고 그 대안으로 이종선을 주창하였다
2. 초의는 선종 전통의 기원과
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하면서 실질적으로 지배하고 있는 실정이다. 그리고 일본과는 센카쿠열도를 분쟁화 시켜 자기의 영유권을 주장하여 미국과 새로운 냉전의 발판의 빌미를 제공하고 있다.
참고문헌
김정배,『미국과 냉전의 기원』, 혜안출판사, 2001
김진웅,「
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사상 : 에비나단조(海老名彈正)사상과 관련하여”,「일본문화학보」, 제39집 (한국일본문화학회, 2008. 11.)
김수진, “일본 조합교회와 조선 식민지 전도사건”, 「한국기독교사연구회소식」, Vol. 13. (1987)
정성하, 『선교와 식민주의(Colonialism)
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하여>, 《한국공산주의 운동사 연 구》, 1997
유시현, <사회주의사상의 수용과 대중운동>, 《한국공산주의 운동사 연구》,1997
전명혁, <1920년대 공산주의운동의 기원과 조선공산당>, 《한국공산주의 운동사 연구》, 1997
안태정, <조
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하고 자주부강한 근대국가를 건설하려고 한 과감한 자주근대화운동이었다고 보고 있다. 또한, 한국근대사상 개화운동에 일정 방향을 정립해 주었으며 한국의 반침략 독립운동에도 하나의 근대적 기원을 정립하였다고 한다. 마지막으로 갑신
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사상이었던 조선성리학, 특히 형이상학적 인간론이었던 理氣論을 극복하고자 징험주의적 格致論에 입각, 실상적 인간의 체질을 추출하고 상징화하여 ‘四象’이론을 정초하였다. 또한 그러한 논리적 기반에 유가전통의 사회적 도덕담론을
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사상」
에드가 스노우 「중국의 붉은 별」
이중 「모택동과 중국을 이야기 하다」
이희옥 「중국의 새로운 사회주의 탐색」
테다 스코치폴 「국가와 사회혁명」
황광우 「다시 생각하는 사회주의」
Maurice Meisner 「중국 사회주의의 기원」
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