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기독교의 공통점
(2)유교와 기독교의 차이점
5.기독교적 관점에서 본 유교 제사
(1)기독교의 예배
(2)예배의 의미
(3)유교의 제사
(4)유교 제사의 기능
6.기독교적 관점에서 본 유교 제사
(1)성서에서 말하는 우상 숭배
(2)신학
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기독교 정통과 이단, 무엇이 다른가? -대한예수교장로회총회신학부,2006
이단종합연구 - 이대복, 큰샘출판사, 2002
월간 교회와 신앙 - 1994년 2월호 「나는 왜 안식교를 이단이라고 하는가」진용식
논문 주일성수에 관한 성경적교회사적 고찰 -
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기독교사회복지론 - 대학출판사 1. 기독교사회복지란 무엇인가
1) 기독교사회복지의 정의
2) 기독교사회복지 제공 주체와 객체
(1) 기독교사회복지 주체
(2) 기독교사회복지 객체
3) 기독교사회복지의 가치
2. 기독교사회복지의 역사
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실천신학 석사학위 논문, 감리교신학대학교 대학원
ⅱ. 류종상(1992), 영성교육에 관한 연구, 교회교육 1992 6월호, 장로회신학대학기독교교육연구원
ⅲ. 류기종(1997), 기독교 영성, 은성
ⅳ. 심광섭(2008), 영성의 미학, 관계의 영성과 목회, 서울 :
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신학과 병행해서 지난 20여년 동안 백인이 아니고 부유하지도 않고 또 남성이 아닌 사람들이 하는 신학이 생겼는데 이것이 해방신학이다. 해방신학이 하느님의 해방하시는 역사에 협력하는 것이다. 신앙이라는 것은 대안적 삶과 희망과 행동
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학적 성서해석, 서울 한국신학연구소
이원규(1997), 종교사회학의 이해, 사회비평사
정규남(1985), 구약개론, 개혁주의신행협회
차성환(1991), 한국초기 개신교선교사들의 종교성과 근대적 삶의 형성, 신학사상, 여름호
R.V.G 타스커, 신약에 나타
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신학을 중심으로 한 실천(Orthopraxis)의 해석학으로서의 대화를 향하여
4.2.1. 예수의 유일회성에 관한 담론
4.2.2. 예수의 보편성을 향한 담론
4.2.3. 예수의 관계적 유일회성과 해방 그리스도론으로의 변증법적 발전
4.2.4. 중심으로
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신약교회사관에의한 새교회사Ⅰ’ (서울; 규장문화사, 1991)
E. 페이걸스 저. 최의원, 권호덕, 김경신 공역 ‘영지주의 신학’ (서울, 한국로고스연구원, 1998)
김수학, 「세계교회사」, 보문출판사
이대복, 「이단종합연구」, 기독교이단문제연
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기독교교 육연구원, 1986.
Muller, D. L. 칼 바르트의 신학사상. 이형기 역. 서울: 양서각, 1986.
Neuhaus, R. John. \"판넨베르크\" 현대신학사상Ⅰ. 맹용길 편. 서울: 성광 문화사, 1992
Pannenberg, W. 역사로서 나타난 계시. 전경연 편역. 서울: 복음주의신 학
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학교와 함께 중세 대학의 모태가 되었다는 점이다.
이 외에도 중세의 기독교 교육기관으로 본산(本山)학교(사원학교, 감독학교)가 있었는데, 이는 교회의 각 교구의 본산 소재지에 설립되어 있었다. 본산학교는 4-5세기경에 발생하기 시작하
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