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유교와 기독교의 공통점과 차이점 [줄리아 칭-유교와 기독교]
(1)인간이란 무엇인가?
(2)신의 문제
(3)정치와의 연관문제
(4)맺는 말
2.이 책 내용의 장점과 단점
(1)장점
(2)단점
3.‘유교와 기독교’ 책 외에서 볼 수 있었던 유
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줄리아 칭은 그의 저서, [유교와 기독교]에서 유가 사상이 인간의 가치와 도덕적 위대함, 성인이 될 수 있는 가능성과 윤리적 가치들에 기초한 인간 사회의 바탕을 이루는 타인과의 관계 등 값진 가치들을 발견하는 것을 의미할 때 유교의 미
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유교문화』(서울: 사계절, 1997),
『한국문화의 성격』(서울: 사계절, 1997),
줄리아 칭, 유교와 기독교 (서울: 서광사, 1977),
Ch. Carter/ Carol Meyers (ed.) Community, Identity and Ideology (Winona Lake, Indiana,: Eisenbrauns, 1996), I. 들어가는 말
II. 한국 유교공
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줄리아 칭, 유교와 기독교, 임찬순, 최효선 역, 서광사, 1993.
5. 이성희, 미래사회와 미래교회, 대한기독교서회, 1997.
6. 백중현, 북한에도 교회가 있나요, 국민일보, 1998
7. 통일원정보 분석실, `92 북한 개요, 서울 통일원,
8. 윤진헌의 김일성주체
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기독교의 기초』, 보이스사, 1999
4. 김광식,『기독교사상』, 종로서적, 1985
5. 줄리아 칭,『유교와 기독교』, 분도출판사, 1994
6. 구보 노리 따다, 최준식,『道敎史』, 분도출판사, 2000
7. 김승혜, 이강수, 김낙필,『도교와 그리스도교』, 바오로딸,
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유교적 사상만큼이나 기독교의 힘이 강한 나라이다. 우리나라는 어떤 두메산골을 가더라도 학교와 교회를 찾을 수 있다고 말할 만큼 종교의 힘과 학문의 힘이 강한 나라이다. 이 중에서도 종교의 힘은 압도적으로 강해 ‘교회 불패 신화’라
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기독교서회, 1977.
S. E. 모이어. ［인물중심의 교회사］.곽안전,심재원 역. 평화당.1977.
논문집
김명혁. [신학지남]. 44권. 제1집. 통권 176호. 1977.3.
박봉배. "초기 루터의 신학에 있어서의 윤리적 근거로서의 칭의". [기독교사상]. 1973. 5.
손규태. "
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기독교서회, 1997.
김승철, 「종교 다원주의와 기독교Ⅱ」. 서울: 도서출판 나단, 1993.
이태웅, 「선교와 종교다원주의」. 서울: 한국해외선교회출판부, 1997.
전호진, 「종교 다원주의와 타종교 선교전략」. 서울: 개혁주의신행협회, 1992.
2. 번역
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유교공동체의 일원으로 행동하는 반면 옥련은 그 관념적 결속의식이 무너진 상황에서 진정으로 고독한 개인이 된다. 고독한 개인으로서의 옥련은 계몽적 시민사회의 일원이 될 수 있는 조건을 갖게 된 것으로 볼 수 있다. 그러나 옥련은 그
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유교 사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 27
? 기독교 사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 31
? 이슬람 사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 36
? 유명 철학자 주요 사상에 대한 지
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