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문학은 아니었기 때문이다. 원래부터 향찰을 사용해서 창작시로 쓴 것이 아니라 노래로 불리는 사이에 어떤 계기를 맞아 향찰로 기록되었을 뿐이다.
4) 민족문학의 의식확립
『삼국사기』에 우리나라 음악을 향악 이라 했다. 『삼국사기』와
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문학(1910년대 문학)
제2부 근현대 문학의 형성
제1장 근대문학의 정착(1920년대 문학)
제2장 현대 문학의 실험(1930년대 문학)
제3장 암흑기 문학의 반성(1940년대 전반기 문학)
제3부 광복과 전쟁체험의 문학
제1장 광복공간과 민족문학의 모색(1940
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문학의 민족의식
염상섭은 우리 근대작가들 중에서 민족문제를 가장 심층적으로 탐구한 작가 중의 대표적인 사람이다. 염상섭 문학에서 나타나는 민족의식은 사실주의 문학의 한 부분을 차지한다. 염상섭이 민족문제에 관심을 기울였던 것
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문학은 중세문학의 낡은 탯줄을 끊고 새로이 태어난 획기적인 작가들 또는 작품들로서 뚜렷이 증거되어야 한다.
) 최원식, 「민족문학의 근대적 전환」『민족문학사 강좌』하, 민족문학사연구소 엮음, 창작과비평사, 1995.
여기서 문학 작품
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학계의 활성화에 기여했으면 한다. 세계문학사의 일반원칙과 각 민족문학의 구체적인 작가작품에 대한 평가는 상호충돌하면서 서로의 인식틀을 변화시켜 새로운 이해 지평을 여는 변증법적 통일 속에 자리한다는 명제가 새삼 소중한 터이다
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1. 풍자 소설이란 무엇인가?
풍자소설은 현실에 대한 부정적, 비판적 태도에 근거를 두고 성립되며, 현실의 모순과 불합리로 인한 무력으로 정면 대결이 불가능한 경우에, 측면 또는 간접적으로 공격하는 형식의 문학이다. 또한 풍자 대상에
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민족문학인협회’를 공식 출범시켰다. 60년 만에 열린 남북 문학인대회는 만남 그 자체만으로도 벅찬 감동을 준다. 남북이 하나의 문학단체를 결성키로 한 것은 ‘통일문학’을 위한 문인들의 집념과 열망을 보여준다는 점에서 큰 의미가 있
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민족혼, 곧 민족의 정서와 사상을 개성적으로 표현하는 시이다. 그렇다고 해서 배타적인 국수주의는 지양해야 할 것이며, 이런 점 때문에 주요한은 세계문학과의 관계 속에서 민족시와 민족문학의 개념을 이해하고자 노력했다. 위의 책, pp. 45
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정약용은 실학의 큰 줄기인 경세치용.이용후생.실사구시를 통섭하여 집대성한 대학자로, 조선시 운동을 주창하여 민족문학의 정체성을 확립했다. 문학활동도 철저한 현실주의에 입각하여 당대 사회 현실의 모순과 체제적 문제점을 다루었다
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문학사보다 훨씬 풍요로운 문학사를 가지게 된다. 따라서 반쪽 문학사를 단순하게 산술적으로 합해놓은 수준이 아니라 플러스 알파 효과로서 세계 문학사에 주목받을 성과를 내게 되고 민족 문학의 세계화까지도 이룩할 수 있을 것이다. 세
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