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대안학교의 문을 두드리기도 한다, 국내의 있는 학부모들은 일류과외 ,일류학원 등등을 전전하고 있다. 학교라는 곳이 좀 더 다양한 지식과 경험을 쌓고 따뜻한 인성교육과 정서함양을 위한 배움터여야 하는데, 현재로서는 학생들에 입시를
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학교 만들기
참고문헌
ⅰ. 남부초등학교(1998), 수업의 질 향상을 위한 교내 장학, 장학활동 우수사례, 장학자료 제54호, 교육부
ⅱ. 박인숙(2001), 재량활동 운영 실태 분석을 통한 문제점과 개선 방안, 교육과학연구원 23회 교육논문
ⅲ. 서울특별
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교육에서는 입시의 중요성을 결코 무시할 수 없기 때문에 수업진도를 생각하지 않은 수업은 현실적으로 우리교육에서 이루어지기 곤란하다. 그것이 현재 듀이의 경험중심 교육이론을 적용하고 있는 학교는 한국의 대안학교 이우학교와 일본
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구로 도시속 작은학교 / 난곡청소년학교 /
은평청소년교실 총 7개 사업장
경기도교육청은 내년 개교를 목표로 설립을 추진중인 공립 대안고등학교를 올해 말 이전 예정인 수원 당수초등학교 자리에 세우기로 했다고 밝혔다. 도교육청은 이를
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대안캠프 프로그램 개발” Ⅰ. 학교밖청소년의 개념
Ⅱ. 학교밖청소년의 유형
Ⅲ. 학교밖청소년의 현황 및 사례
1. 학업중단청소년의 현황
2. 사례
Ⅳ. 학교밖청소년의 문제점
Ⅴ. 학교밖청소년의 원인
Ⅵ. 학교밖청소년
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교육이 이루어진다. 이러한 대안을 필요시하는 현재 교육의 가장 큰 문제점은 입시위주의 교육, 즉 교육이 입시라는 목표를 위해 수단이 되는 현실이다. 학생들이 교육을 통해 입시만 생각하게 되는 이유는 학교에서 그러한 교육을 제공하고
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교육의 본의미가 무엇이었는지에 대해 생각해 보아야하지 않을까 한다. 많은 이들이 진정한 교육에 대해 노력을 하고 있다. 그 노력에 예로 대안학교에 대해 들 수 있는데 대안학교는 공교육의 문제점을 보완하고자 학습자 중심의 자율적인
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그 차이를 존중하고 틀에 박힌 교실과 교과서, 무엇보다도 입시위주의 교육에서 탈피하고자 하는 대안학교가 그 예이다. 교육의 지향성을 포스트모더니즘적으로 바꾼다는 것은 얼핏 합리성 중심의 현실로부터 교육을 탈출시킨다는 꿈결과도
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교육현장 속에서도 계속적으로 교육에 대한 관심은 커지고 있는 상황이다.
이런 상황에서 우리에게 주어진 하나님 나라확장 을 위한 부르심은 참된 하나님의 말씀을 가지고 기독교적 교육을 실행해야한다.
현재 기독교 대안학교로서
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교육원리를 지금 시대에 적용하기에는 많은 진통이 우려된다. 지금 교육체제는 입시위주로 돌아가고 있어 대안학교의 성격을 띄고 있는 발도르프 교육학에 대해 크게 반가워하지는 않을 것이다. 게다가 발도르프 교육학의 이상적인 수업계
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