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에서 협력적인 지원이 이루어져야 함을 보여 주고 있다.
모형이 제시하고 있는 바와 같이, 다문화사회에서 학교교육의 핵심은 교육과정 중심의 교과교육이다. 이에 따라, 교과교육이 달성해야 할 목적으로 다문화 주의적 관점에서정체성, 다
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관련하여 교사에게 요구하는 사회변화의 촉진자로서 그리고 중립적인 교육자로서의 역할을 어떻게 수행할 수 있을 것인지, 그리고 학생들에게 가르치는 실제 현장에서는 어떠한 태도를 취하는 것이 옳은지 생각해볼 필요가 있다.
(2) 학생의
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교육과 가정방문교사를 대상으로 아동교육에 대한 기술적 지원을 하는 것이고, 프로그램 제공 기관은 학교이다(장혜경 외, 2003).
이 정책의 경우 우리나라에서 외국인 가족 내 의사소통과 관련하여 정상적인 가정교육이 이루어지지 않는다는
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학교교육을 위한 프로그램을 개선해 나가고 있다(구병삼 등, 1996). 우리나라도 가정과 학교와 사회와 정부가 서로 연계하여거국적인 차원에서 10대 미혼모들의 성 문제와 관련된 실태 연구를 통해 이들의 문제를 해결해 주도록 노력해야 할 것
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교육과정에 의한 교과서 개발에 따른 「집필상의 유의점(고등학교)」과 「제7차 교육과정에 따른 중학교 2종도서 검정 기준」에서도 양성 평등 교육이라는 말이 등장한다. 이제 양성 평등 교육은 우리의 일상적인 교육 용어 중의 하나로 자리
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교육의 현황과 문제점
4. 문화예술교육을 위한 과제
Ⅱ. 문화예술이 청소년기에 미치는 영향
Ⅲ. 교훈과 발견사항-지식기반사회에서 문화사회로의 이행
Ⅳ. 청소년의 문화예술의 목표
Ⅴ. 문화예술에 관한 현행 청소년복지 서비스
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하고 있으며, 직업교육에 대한 흥미를 유발하고 학생들이 수준 높은 직업교육을 이수할 수 있도록 유도하고 있다. 이를 위하여 TPAD(tech prep associate degree), ITP(integrated tech prep), WBTP(work-basede tech prep) 등의 제도를 시행하고 있다.
학교에서 직업세
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하다.
Ⅵ. 결론
21세기에 교육의 중요성은 더욱 부각되어 나타날 것이다. 교육제도 운영도 다양할 것이며 학교교육도 그 형태가 다양하게 변화할 것이다. 기존의 학교는 그 기능이 축소될 가능성도 보인다. 학교교육 중에서 단순 지식전달 교
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하여 교사가 책임을 지듯이 교사의 교수
행위에 장학자가 책임을 져야 한다는 논리에서 나온 장학이구 예술적 장
학은 음악감상 비평, 미술감상 비평, 문학감상 비평처럼 수업이나 교육도
감상하고 비평할 수 있다는 근거에서 나온 장학이다.
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교육기관은 이러한 수업 기술을 향상시키는데 최선의 노력을 다하여야 함에도 불구하고 이에 관한 구체적인 기술을 배울 수 있는 기회는 거의 없었다. 이는 일반교사 교육 뿐만이 아니라 특수교사 양성기관에서도 마찬가지라 여겨진다. 이러
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