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하는 문화자본이다. 즉, 부르디외는 문화적 재생산이론이 학교교육에서 문화적 역할을 강조하여 학교교육에 대한 학문적 이해의 폭을 넓혔다는데 의의를 두고 있다. 하지만, 역사적 분석과 경험적 자료가 부족하여 이 이론 자체가 체계적이
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하더라도 그 과정에서 학교운영위원회에서 교원과 학부모가 동수로 참여하는 ‘교원평가위원회’를 구성하여 기존의 교사평가 자료를 심사하는 과정을 거쳐야 한다. 이를 통해 학교교육주체의 충분한 의사 수렴과 검증이 가능하다. 이와 함
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교육의 기회가 허용되어야 한다는 관점이다. 교육평등에 대한 요구는 법적·제도적 제약조건을 극복하고자 하는 것이다. 허용적 평등에 대한 중요한 사건이 1954년 미국에서 발생. ‘브라운 대 교육위원회 재판’(Brown v. Board of Education)이라
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교육의 기회가 허용되어야 한다는 관점이다. 교육평등에 대한 요구는 법적·제도적 제약조건을 극복하고자 하는 것이다. 허용적 평등에 대한 중요한 사건이 1954년 미국에서 발생. ‘브라운 대 교육위원회 재판’(Brown v. Board of Education)이라
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학교는 소외된 피조물로 전락시키고 있다.
?우리 학교는 인간문명과 그 핵심을 이루는 제도의 발달 과정에서 인간본성의 강력한 측면을 무시·부정해 왔다. 그러나 오늘날 아이들은 이러한 모순을 받아들이지 않으려 한다.
?불행하게도 교육
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하고, 이것을 지켜나가는 근거가 되며, 또한 교육을 가능하게 하는 원천이 된다.
그러므로 교사는 어린 시절부터 도덕적 판단기준을 명확하게 길러 주어야 하고, 자유의지를 가르치기 위해 다양한 상황을 제시하여 아동 스스로가 선택하게
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관점을 상대주의적 입장에서 먼저 인정하고 이해해야 할 것이다.
그러나 과연 우리의 세계사 교육현실 안에서 위의 여러 개념 및 의식들이 제대로 갖춰질 수 있을지는 의문이다.
2. 서구 중심주의, 오리엔탈리즘
유럽중심의 세계 인식은 우리
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학교교육이 효과적으로 이루어지기 위해서는 학부모와 지역사회 인사들이 능동적으로 참여하는 일이 필요하다. 지역화는 학교교육에 관심을 갖고 있는 관련자들이 참여할 기회를 보다 많이 제공한다.
제7차 교육과정에서 기본적으로 학생의
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하였다.
⑦ 문제점
㉠ 문화구조가 학교교육에 영향을 주며, 학생들이 학교로부터 일방적으로 영향을 q다는 수동적인 존재로만 본 결과 사회내부에서 발생하는 비판의식을 설명하지 못한다.
㉡ 역사적 차원의 설명이 결여되어 있다.
㉢ 학교교
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education)은 이념이고, 교육(education)은 실천이다. 즉, 평생교육의 이념이 교육실제를 구성하는 기본적 바탕이 되어야 한다는 것이다. 앞에서 밝힌 평생교육 이념의 특성과 기존 교육에 대한 지적들-예를 들면 교육은 평생에 걸친 과정이다, 학교
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