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교육사회학 연구, 상조사
* 김신일, 교육사회학, 교육과학사
* 김천기(1998), 교육의 사회학적 이해, 서울 : 학지사
* 김신일, 교육사회학, 교육과학사
* 성용구(2008), 새로운 교육사회학, 태영출판사
* 송병순 외 5명(2002), 교육사회학, 서울 : 문음
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하여 작은 문제가 학교내부에서 구성원들 간의 논의를 통하여 해결의 실마리를 찾기보다는 곧바로 학교 밖으로, 매스컴으로 드러나는 경우가 많다는 것이다. 교직원 회의, 교과 협의회, 학년 협의회, 교내 교직원 연수 등을 교원의 교육적 역
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석틀을 통하여 실증분석을 한 결과, 가계의 사교육비 지출에 대한 공교육비의 효과를 살펴보면 공교육비의 계수 값이 -0.021로 값은 크지는 않지만 유의적인 것으로 나타났다. 이는 교육수준이 낮은 그룹에서는 공교육비를 증가시킬 때 가계의
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에서 더욱 다양한 교육과정을 접하게 된다. 자신의 학습 요구와 자신에게 사회가 기대하는 역할을 정확히 알려는 노력을 꾸준히 하면 자신에게 맞는 교육 프로그램을 올바로 선택을 할 수 있다. 또 더 나아가 교육과정에 대해 비판적, 합리적
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하는 교육에서 상당히 설득력이 있다. 콜버그는 교육에서 도덕적 추론능력 혹은 도덕 판단 능력을 신장시키기 위한 방법으로 토론식 수업을 제안했으며, 이것의 효과를 여러 연구에서 입증했다. 그는 학교에서 도덕성의 문제를 어린이에게
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하고 공공의 생활 속에서 자신이 속해있는 여러 집단의 목표와 정책 사이에서 합리적이고 보편적인 가치에 입각하여 판단하고 행동할 수 있는 능력을 소유한 사람이 다원적 시민성을 지니고 있다고 하겠다. 발달교육, 환경교육, 인권교육, 평
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하여 평가에 반영해야 함을 말해준다. 또한 김영옥 최미숙(1995)의 연구에서도 다문화교육이 인종, 성차, 계층, 문화, 개인의 이해와 수용을 바탕으로 실현되기 위해서는 유아를 위하여 계획하고 평가하기 보다는 유아와 함께 계획하고 논의하
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학교의 과업은 무엇인가? 이러한 질문에 대한 대답은 다양하다. 그 중에서도 가장 중요한 관심의 하나는 급속히 변화하는 세계에서 미래를 의식하며 살아갈 수 있는 정신을 계발해 내는 문제이다. 교육은 대체로 문화유산의 보존기능, 사회문
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하여 즉각적인 대응이 가능하다. 본인의 관점에서는 이러한 안전장치들이 아동들로 하여금 안정감을 느끼고 학습에 집중할 수 있는 환경을 조성한다고 판단한다. 또한 특수교육 환경에서는 정서행동장애아동뿐만 아니라 함께 교육받는 다른
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판단을 내린다는 사실을 전제하고 있다. 이와 같은 콜버그의 도덕성에 관한 정의나 도덕성 발달 단계에 관한 이론은 우리나라의 도덕교육에 필요한 방법적 측면에서의 새로운 방향을 제시해 줄 수 있을 것이다.
4. 교육적 시사점
콜버그의 도
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