|
교육시키는 역할을 수행하는 곳이다. 그러나 자본주의 사회의 학교교육은 종교, 가족, 국가, 과학, 예술 등과 마찬가지로 자본주의적 생산양식의 하나로 취급되고 있다. 이것은 자본주의 사회의 학교교육은 여러 측면에서 인간의 내재된 능력
|
|
|
하도록 한다. 이는 정부입장에서는 채권을 발행하는 것과 유사한 효과를 거둘 수 있으며, 학부모들은 여유가 있을 때 미리 교육비를 납입할 수 있고 등록금 인상에 대한 부담도 완화할 수 있는 효과가 있다.
참고문헌
강병구, 단위학교 예산회
|
|
|
에서 학습을 촉진하는 핵심은 ‘비판적 반성’과 논리를 바탕으로 하는 ‘이성적 담론’이라 할 수 있겠다.
셋째, 발달은 경험을 통해 개개인이 차별화되고, 비판적이고, 반성적이고 통합적인 틀을 통해 학습 할 수 있다는 점을 들어 관점전
|
|
|
교육의 지도 방향
1. 성 평등 교육을 실시한다
2. 올바른 성지식에 대한 정보를 제공한다
3. 인간관계 교육을 실시한다
4. 성문제를 예방한다
5. 성적 의사결정력을 키운다
6. 생명에 대한 존중감을 심어준다
7. 성표현물에 대한 비판적 사고
|
|
|
교육비 부담을 동시에 줄이는 일석이조의 효과를 거둘 수 있다. 이 과정에서 중요한 것은 예술교육과 체육교육, 통합교육의 내용과 운영형식을 명료히 하고, 문화민주주의적 관점에서의 교육목표의 쇄신을 통해 기존 교육과정과의 연속성 및
|
|
|
교육 불평등
※교육기회균등과 교육 불평등
※과거 교육 불평등 : 신분이나 성별에 따른 불평등정도
※우리 교육에 영향을 주는 사회적 지배구조의 속성에 대한 역사적 관점
1. 한국사회 공교육의 위기
2. 교육으로 인한 양극화
3. 불
|
|
|
논의해서는 안 될 것이다. 민족문제와 민족교육에 관한 논의에 있어서 "남북한 공동 책임론"이 견지되어야 한다.
민족교육을 위하여 해야 할 과제는 산더미 같이 쌓여 있을 것이다. 그 중에서 가장 우선적인 것으로 민족교육은 학교교육기관
|
|
|
에서 새로운 교육과정의 사회학 운동은 더욱 유연하고 인간적인 교육과정 형태를 개발할 수 있는 많은 가능성을 제공해 준다.
우리는 학교교육과 인간생활의 특성과 목적에 대한 비판적인 이론적 논의를 고양시켜 주는 교육과정을 개발하여
|
|
|
하는 교육 공간, 지식을 창출하는 연구조사공간, 지식을 응용하는 사회환원공간, 그리고 총체적 기능을 통한 인간형성공간이라는 막중한 역할을 수행하기 위하여 존재한다. 이러한 존재이유를 정당화하는 캠퍼스의 제반시설 중에서 대학도
|
|
|
하의 학제
③ 미군정하의 학제(1945～1948)
④ 제1공화국의 학제(1948.8～1960.4)
⑤ 제2공화국이 학제 (1960.4～1961.5)
⑥ 제3공화국 이후의 학제 변동 (1961.5～ )
2. 현행 학제의 구조
① 기본학제
② 특별학제
3. 현행 학제의 문제
4. 개선방
|
|
메뉴펼치기
