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교육 정책이 바로 그런 예라고 본다. 교육 현장에서 일고 있는 많은 혼란은 교육정책 자체의 문제라기보다는 그 정책을 입안, 결정, 시행하는 과정의 문제이다. 또한 그 과정에 깔려있는 교사와 학생 및 교육을 바라보는 관점의 문제이기도 하
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교육의 맥락에서 비장애 학생들과 동일한 학년 수준에 따른 일반 교육과정으로의 접근이다. 그러나 최근 일각에서는 일반 교육과정 접근이 지나치게 학업성취만을 강조하는 등의 문제가 제기됨에 따라 균형 잡힌 기능적 접근에 대한 논의도
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교육교사 양성과정이 없는 상태에서 과연 교사의 질을 보장 할 수 없다면 질 높은 교육을 받아야 하는 학생의 교육권을 침해하는 것이다.
4) 대안학교가 기숙사 생활을 하면서 분기별로 내는 교육비 외에 한달에 30만원에서 50만원정도의 교육
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에서 평화로 가는 역사를 학생들이 파악하게 하는 것이 의미가 있을 것이다. 이러한 통일교육의 과제는 일상적인 관심과 지속적인 비판적인 사고를 배양하는 통일교육으로 지속하여야 한다. 그 길은 구체적으로 통일교육에 대해 실천하고 반
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하고 있는 교사 상호
간의 학교 운영 및 교육 전반에 관한 합의된 비전과 가치관을 형성할 수 있
다. 그리고 이러한 협력적 활동의 전개는 교사의 학습을 격려하는 계기이
자, 학교의 학습문화를 형성하는 중요한 토대가 될 수 있을 것이다.
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하고 있다.
5. 새로운 학교를 위한 조건 (대안학교를 통해서 알아보기)
-입시제도와 사회 인식의 변화
현재 우리나라의 대안교육은 주류 제도권교육의 울타리를 맴도는 비주류적 성격이 강하다.
현 교육제도 안에서는 실제로 대안학교의 유형
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에서의 종합적 접근이 필요하고, 환경구성에 편중된 현상은 분명히 지양되어야 하나 ‘수업중심의 열린교육에만 관심을 갖는 사례’ 지적은 자칫 수업이 소홀하게 취급될 오해의 소지가 있음을 지적해 두고자 한다. 뭐니뭐니해도 학교의 최
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교육현장에서 무엇을 필요로 하는지에 대한 정확한 분석과 함께 통일교육 일반의 차원에서 꼭 담아져야 할 내용과 방법의 조화를 이루는 접근을 해야 한다고 보여 진다. 우리와 비슷한 분단을 경험한 서독이, 1978년 학교통일교육기본지침을
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학교를 설치하고자 하는 자가 따라야 할 학교의 설비, 편제 기타 에 관한 기준을 의미한다.
) 日本敎育法學會 編, 敎育 法學辭典(東京: 學陽書房, 1993).
여기에는 교원과 학급편제 등도 포함된다.
8) 사립학교가 하는 공교육체제 속에서 수행하
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하고 준수함을 의미한다. 즉, 이 단계에서는 도덕적 판단력이 더 높은 수준의 도덕적 추상화와 비판적 사고를 통해 형성된다는 것을 나타낸다고 할 수 있겠다.
3) 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론의 교육적 시사점
콜버그의 도덕성 단계이론
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