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교육개론 ④ 노인교육개론
36. 성인학습의 특성을 연구하는 과정에서 부각되기 시작한 학습은?
① 모방 학습 ② 자기 주도 학습
③ 단기 기억 학습 ④ 형식 학습
37. 지식이 인간의 경험을 바탕으로 내적으로 창출된다고 보는 관점은?
① 구성주
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교육에 적용하여 생각해 보면 학교에서의 지식의 습득은 단체생활에서 일어나고 있는 활동, 또는 직업활동과 관련을 맺어야 한다는 결론이 나온다.
@제 26장~도덕의 이론
도덕성은 행위에 관련되는 것인만큼 마음과 활동 사이를 갈라 놓는
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하여 주장하는 내용이 다른 여러 글을 읽고, 주제나 관점을 비교한다.
【심화】
같은 문제를 다루고 있는 여러 글에서, 글쓴이의 논지나 관점에 따라 내용이 어떻게 달라지는지 토의한다.
(4) 읽은 내용의 신뢰성과 타당성을 판단한다.
【기
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하는 문제이다.
우선 어른이 아이들을 대하는 방식을 비판하는 데서 비로소 우리는 비판적인 거리를 확보할 수 있다. 이 거리는 우리가 살고 있는 세계에서 어떻게 아이들의 발달이 제한되는가라는 질문을 던지기 위해서뿐만 아니라, 교육을
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하고, 문자언어 교육을 학습자의 삶과 밀접하게 연결된 총체적 경험으로 이해하는 관점의 변화를 요구한다. 본인이 교육 현장에서 경험한 바에 따르면, 이러한 접근 방식은 학습자들의 학습 동기를 현저히 향상시키고, 창의적이고 비판적인
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있어 역사적 오용의 문제
2. 국가 정보원과의 정보활동의 중복성
Ⅺ. 정보 경찰 활동 운영상의 실태 및 한계
1. 체계적인 경찰 정보망의 부재
2. 정보 경찰의 활동에 있어 내부적 제약 조건
3. 정보 경찰 교육의 운영
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에서는 학생 수 감소와 교육 자원의 부족으로 인해 공교육의 질이 떨어지는 상황이 빈번하다. 이는 공교육의 평등성을 저해하며, 결과적으로 교육 격차가 사회적 불평등으로 이어진다.
이러한 맥락에서 혁신학교는 갈등론적 교육이론의 비판
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하는 일을 하는 것과 같은 메타 인지적 행동의 과정으로도 제시되고 있다. 현재 우리나라 교육에서 논의되고 있는 자기주도적 학습의 의미는 보통 다음과 같이 두 가지의 크고 작은 의미를 지닌다고 볼 수 있다. 좁은 의미로 규정하면, 학교
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하는 인간
3. 유희 : 생리외적 욕구의 추구
4. 사회와 문화
Ⅲ. 현대 심리학의 인간관
1. 행동주의의 인간관
2. 정신분석학의 인간관
3. 인본주의의 인간관
4. 관점의 절충
Ⅳ. 인간의 존엄성에 대하여
1. 인간에 대한 가치판단
2. 인간 존
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하고 있는 것이다.
따라서 이제부터의 미디어 교육은 미디어 이용을 확대시키는 방향으로 진행되어야 한다. 기존의 보호주의적 관점에서 탈피하여야 한다. 기존의 보호주의적 관점의 미디어 교육은 오히려 미디어의 비판적 수용과 능동적이
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