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에서의 노동 분업의 사회적성적 재생산에 학교가 얼마나 역할 하는가에 주의를 환기시키면서 이 재생산이론을 정치경제학적 관점의 출발점으로 삼았다.
캐나다의 제인 가스켈(Jane Gaskell.1986)은 ‘기술’의 개념에 대하여 비판적인 데 여기에
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학교교육의 상황에 따라 중시되는 관점이 달라질 수 있다. 어느 한쪽이 중시되어 나타나는 폐단이 발생하면 다른 관점이 보완되어 나타날 수 있다. 다만 이런 관점 속에서 다음과 같은 원칙을 제시할 수 있을 것이다.
(1)경쟁과 동시에 협동을
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하는 점을 과소평가하고 있다.
둘째, 비판이 지나치게 기존 제도의 부정에까지 이르렀으나, 그에 대한 대안의 제시가 충분하지 못한 것이 결함이라고 하겠다.
셋째, 자본주의 사회의 학교교육에 대한 비판적 인식은 높여주었지만, 사회주의
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교육과정 측면
첫째, 학생 중심 수요자 중심의 교육과정 운영의 취지를 구현한다.
둘째, 교과서 중심의 교육 체제에서 벗어나 특색 있는 학교교육의 기회와 장을 마련한다.
셋째, 주 5일 수업제 운영의 부모님과 함께하는 학습 프로그램에 활
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하고 교수-학습방법을 개선하여, 학생들의 학습을 증진시키기 위해 실시하는 평가로 학습자의 학습을 최대한 증진시키려는 것이 주된 목적이다. 총합평가는 학교교육에서 대표적인 평가의 형태로 사용되어 온 것으로 학교교육의 장면에서
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하는 것을 의미하였다. 이것은 다른 세속적 기관에서는 할 수 없었던 교육이었다.
(3) 교육사상가
① 키케로
(가) 로마교육의 그리스화
로마교육이 보다 체계적인 형태로 갖추게 되면서 문학과 수사학이 학교교육에 압도적인 위치를 차지하게
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학교에 대해 실제로 반응을 발전시켜 나가는 경우
⑥ 한계(limitation) - 충동들이 장애물, 문화적 형태의 내부의 모순, 이데올로기 등에 의해 사회변화로 연결되지 못하는 경우
6) 학교에서의 교육과정을 재생산적 관점에서 벗어나 비판적 교육
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에서 학습자의 학습경험을 극대화하기 위해, 학습경험(내용)의 선정도 다양화될 필요가 있음을 암시한다. 특히 웨스터호프(John Westerhoff)가 비판했던 것처럼, 교회 안에서 이루어지는 기독교교육조차 학교교육의 형태를 절대화하여 언어와 수
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학교-교육청-지방자치단체나 지역사회- 전문단체 및 전문가-정부기관이 학교 폭력 예방 및
대책을 위해 유기적인 연계체계를 갖춤
- 학교현장에서 학교폭력 예방 및 근절을 위한 구체적인 조치를 취하게 함으로써 신속 투명하
고 공정하게
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하여 특히 학교 교육에서 의미를 갖는 항목들을 다음과 같이 종합하였다 : ①교육을 받을 권리, ②학교운영참가권, ③일반인권로서의 인간으로서의 존엄권, ④인격권, ⑤사생활보호권, ⑥양심과 사상 및 종교의 자유, ⑦언론출판과 집회결사
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