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가정 자녀수를 30,727명으로 집계한 바 있으며, 현재와 같은 비율로 늘어난다면 2020년경에는 2만 명이 넘는 다문화가정 자녀가 학교를 다니게 될 것이다. 특히 농어촌에 있는 학교는 대부분의 학생이 다문화가정 자녀들로 채워질 가능성도 있다
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가정에서 배워야 할 가정교육과 학교에서 배워야 할 학교교육. 그리고 사회에서 배우는 사회적 교육이 있을 것이다.
태권도는 이러한 세 가지 교육을 모두 할 수 있는 교육적 가치를 가지고 있다고 본다.
가정의 예절을 태권도를 배우면서 사
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학교폭력에 영향을 미치는 사회환경 으로 ‘가정교육의 잘못’이라고 응답한 비율이 48.6%로 가장 많았다. 이는 ‘가정교육’이 학교 폭력에 얼마나 큰 영향을 미치는지 알려주는 것이다. 대부분 우리나라 청소년들은 가정 안에서 생기는 문
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가정, 학교, 지역사회에서 생존욕구, 발달욕구, 보호욕구, 참여욕구를 충족시키기 위해서는 현재 각 부처별로 장애청소년을 지원하고자 노력하지만 가정과 학교, 그리고 지역사회를 연계하는 통합적인 접근이 필요하다. 이를 위해서 학교 내
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학교에서 교사들의 교에서 교사들의 역할, 시민 단체 및 국민들의 의식적인 노력, 가정에서 자녀들의 바른 언어사용을 위한 부모의 역할 등은 가장 기본적이면서도 기본적이면서도 기본적이면서도 중요한 영역이다.(이은경, 2006). 바람직한
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가정 중심 부모교육의 유형 14
2. 학교 및 기관 중심 부모교육의 유형 22
Ⅳ. 부모교육이 아동과 부모에게 미치는 영향 24
1. 부모교육 프로그램의 장점 24
2. 부모-자녀 간의 의사소통에 미치는 영향 26
Ⅴ. 부모교육의 활성화 방안 29
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학교나 가정 모두에서 성을 입에 올리는 것을 점잖지 못하게 생각하여 성교육을 꺼려함.
3. 정조관의 변화
- 여성의 인격과 개성을 무시한 봉건적 성도덕에 대한 비판 물결.
- 많은 여성들이 자유연애연애결혼을 희망함.
- 그러나 남성중심 사
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가정이나 학교 등 아동학대가 생길 수 있는 곳에서도 아동학대를 예방할 수 있는 그런 프로그램이 만들어져야 할 것이며, 지금보다 더 나은 예방프로그램을 만들어야 할 것이다.
여기선 언급하지 않았지만 아동학대로 인한 아동복지뿐만이
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가정에 대한 법적, 제도적 장치의 현황”, 청주대학교국제협력연구원, 2008.
오성배 외, “다문화가정학생 교육 지원 중장기계획 수립을 위한 연구”, 교육과학기술부, 2008.
윤인진, “국가주도 다문화주의와 시민주도 다문화주의”, 한국사회
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학교 대학원, 1989.
백승오. “심리사회적 발달단계와 자아정체감 발달의 관계 및 성차에 관한 연구.” 석사학위 논문, 성신여자대학교 대학원, 2001.
정종권. “청소년 후기의 가정과 학교생활적응이 개체화와 자아정체감에 미치는 영향.” 박
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