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학교는 가정과 지역사회를 동반자로 대하는 개방적이고 능동적인 자세를 지녀야겠다. 또한 학교와 가정 간 소통의 경로를 구축하여 학교와 부모가 인성교육 관련 정보를 공유함으로써 일관성 있는 인성교육을 진행해야 한다.
참고문헌
강선
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학교 개학이 시작되면 대부분의 아동상담소가 갑자기 바빠지는 시기입니다. 가족들과 함께 지내는 집에서는 그다지 눈에 띄지 않던 문제들이 개학과 더불어 유치원이나 학교생활과 같은 단체생활에 있어서 문제가 나타나는 아이들이 많기
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학교교육의 역할의 부족으로 인해 가정, 사회 교육도 중요하게 여기게 되어서 학원이라는 사회교육 기관이 생겨났다. 그래서 학교에 다니고 있는 학동기 아동에게 학원교육은 학습의 지적인 부분을 보충해 준다고 할 수 있다. 본 연구자는 유
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자기의 결과물에만 더 관심
- 갈등 관리 스타일은 가장 적합한 선택은 많은 요인과 관련
( 예: workplace, role ..)
- 어떤 저자는 의사와 관리자와의 갈등시 회피형을 사용하는 간호사는 자기 직업의 진보
시키는 것을 위태롭게 한다고 주장함
- 갈
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학교, 2000.
지광준, 「범죄와 청소년 비행」, 케이앤비, 2001.
최옥채, 「교정복지론」, 학지사, 2003.
홍봉선, 「청소년 복지론」, 양서원, 2000.
김선미, “가출청소년의 자기효능감 향상을 위한 음악치료활동 사례 연구”, 이화여자대학교 석사학
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학교 신문
김기정, 2001, 중등학생 및 대학생의 대인관계 실태 및 문제점의 분석, 서원대학교 교육연구소
2006, 한국인의 의식, 가치관 조사 결과 (대인관계/단체활동 등에 대한 전반적 만족도), 국정홍보처
오홍석, 2007, 외현적·내현적 자기애와
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자기 주장의 정당성을 확보하는 것이 토론이기 때문이다. 그러므로 민주적인 문제
해결방식에 있어서는 이런 토론과 대화, 그리고 설득과 합의의 과정이 꼭 필요하다.
토론 가운데서도 특히 학습토론은 정해진 규칙에 따라서 찬반의 대립된
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학교와 교사들의 역할은 물론 그에 알맞은 교육환경조성의 중요성을 또 한 번 상기시켜보는 좋은 계기가 되었다. 수업은 받는 사람이 재미있고 흥미를 느껴야한다. 학생들이 만족하는 수업, 그것은 자연스레 교사가 만족하는 수업이 될 것이
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수도원 생활
7. [마틴루터의 독일신학]에 나타나는 신비주의
1)자기부인과 포기
2)진정한 자유와 순종
3) 인간이 경계해야 할것.
제 3부 루터의 구원론과 신비주의
: 신비 용어 사용 중심으로
1. excessus
2. raptus
3. gemitus
-맺는 말
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자기 교회는 꼭 자기들의 손에 의해서 지키고 싶어 하는 순수하고 끈질긴 믿음을 가지게 된 것도 지역적 정서에서 비롯된 것으로 볼 수 있다. 이런 지역적 정서에 개항할 당시 많은 서구 사상들이 들어오는 가운데도 장로교가 가지는 보수적
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