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국사길잡이』下,한국사 연구회, 지식산업사, 2008. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 교과목의 성격
1) 자주의식
2) 균형 잡힌 태도로 바라볼 수 있는 시각
3) 세계적 상호의존성 심화
4) 역사의식
2. 바람직한 학습 방향
1) 자기 주도적이고 능동
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국사와의 관계
▣ 지도 요점
1. 에게 문명(Aegean civilization ; B.C.3000~1200)
2. 폴리스(polis)의 성립과 발전
3. 아테네의 민주정치의 발전과 성립
4. 아테네(Athens)와 스파르타(Sparta)
5. 그리스의 대외전쟁
6. 그리스의 쇠퇴
7. 그리스 문화
8. 알
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문화체험 등 많이 보급되어 있는 프로그램도 더 활성화 되어야 하겠다. 의료. 문화 등 다양한 프로그램이 활성화 되고 점차로 다양해지고 적극적인 프로그램들이 진행되어가고 있지만 국가적인 차원에서도 다문화 가정의 인권 보장이나, 여
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학습 및 상담, 학지사
한상길, 2008, 성인평생교육, 양서원
김재웅(2005). 평생학습국가 건설을 위한 평생교육제도 활성화 방안. 교육행정학연구
남정걸ㆍ권이종ㆍ최운실, 평생교육행정 및 정책, 교육과학사, 2000.
파울루 프레이리 저, 남경태
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국가발전을 위한 사회통합의 전략과 과제」, 한국교육개발원사이버출판, 2003 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1.교육열의 의미
2.교육열의 문제와 쟁점화
3.한국사회의 교육열 원인
4.제임스 콜만의 합리적 선택 이론
5.제임스 콜만의 사회자본
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학과 지성, 1978
8. 이재수, 「血の 淚」硏究, 영남대학교 동양문화연구소, 1968
9. 권영민, 새롭게 검토해야 할 이인직과 신소설의 의미, 문학사상 7-8월, 1999
10. 다지리 히데유키, <<미야꼬 신문>>에 발표된 이인직의 단편소설 <과부의
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학습이론과 생리학적 요소의 합병이론
3. 생물학적 원인
4. 사회 문화적인 요인
Ⅲ. 동성애의 실태와 현황
1. 외국의 수준
2. 우리나라의 수준
Ⅳ. 동성애 문제
Ⅴ. 동성애 가정에 대한 찬반 양론
Ⅵ. 동성애를 바라보는 시각
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학과 도교}, 서울, 예문서원, 1995.
10. 환경연구회, {환경논의의 쟁점들}, 서울, 나라사랑, 1994. 1. 서론 - 고대 동양철학의 현재적 반추
2. 노자 사상의 대강
1) 노자(老子)는 누구인가
2) 도덕경(道德經)의 실체
3) 노자의 사상
(1)
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문화는 계승성을 지니고 있으며, 보편성을 지니고 있다. 한국과 중국은 지리적으로 가까운 위치에 있었으며, 고대부터 문화의 상호교류가 활발하였다. 그럼에 따라 성문화의 교류도 활발하였다. 특히 유교 문화의 영향을 받아서 두 나라는 공
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문화적 측면
5) 예술적 측면 6) 학문적 측면
5. 포스트모더니즘의 특징
1) 반정초주의 2) 다원주의
3) 반권위주의 4) 연대의식의 표방
6. 포스트모더니즘과 후기 자본주의
7. 포스트모던적 사유가 근대성에 대해 가하는 비판
1) 레닌주
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