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학파의 성립 - 기원전 100 ~ 기원후 250
5. 유가행파의 성립 - 320 ~ 550
6. 불교의 밀교화와 쇠퇴 - 750 ~ 1203
7. 신불교도 운동 - 1800 ~ 현재
▶중국의 불교
▶한국의 불교
Ⅲ.불교의 기본사상
1. 불교(佛敎)의 뜻
2. 법, 승단, 삼귀의의 의미
3. 불교
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학파의 이론은 가난퇴치, 레크리에이션 활동 강화 등 이웃사회의 환경을 개선하였으며, 낙인이론은 비범죄화, 탈수감화, 형의 다양화 등 형사정책에 큰 영향을 미쳤다. 그러므로 범죄의 원인을 연구하는 것은 정책적으로나 사회적으로나 범
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학파를 형성하게 되었다.
57. ②
자료는 모두 서민 문화를 대표하는 것이다.
58. ②
지구 회전설과 만국 지도의 보급은 모두 세계관의 확대에 기여하였다.
59. ④
이 시기에는 문화 인식의 확대에 따라 백과 사전적 저서가 많이 편찬되었다. 이
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학파의 가장 큰 관심사는 농민 생활의 안정에 있었다. 조선 후기 토지 문제의 발생 원인이 어디에 있었던가를 고려해 본다.
116. ⑤
117. ⑤
실학의 성격은 ①을 민중적 성격, ②는 민족주의적 성격, ③은 근대 지향적 성격 등이 있지만, 당시 몰
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학파가 대두함에 딸라 저절로 한 학파를 이루게 되었고 그 영향을 충분히 받아 사장학 자체에서도 이전의 사고 방식에서 벗어나 좀 더 깊이 사상적인 내용을 담아야 함을 절실히 느낀 것이다. 여기서 사장학은 객관적으로 발전을 기대할 수
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학파의 용어로서 내지 베버는 합리화의 과정으로 이해되어지는 것들에 대한 위험성을 다시금 인식했다.
내지 냉철한 합리적 이성만 존재하는 핏기 없는 사이보그처럼 만들어지는 것은 아닌지 나를 되돌아보며 성찰하게 했다. 스피노자를 전
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합리적이고, 통제할 수 없는 무의식적의 힘에 의해 지배당한다고 생각하고 있으며 그로인해 수동적인간이라고 보았다. 내 생각에 이 이론은 심리학의 초기발달단계라 이런 면에서 한계성이 보였다. 그리고 Skinner의 관점도 인간은 자율적인
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학파의 학풍과 교육
6. 19세기 동학운동과 교육
7. 구한말의 근대교육
8. 일제 침략기의 교육
제 3절 서양 교육사
Ⅰ. 고대의 교육
1) 그리스(Greece)의 교육
2) 로마(Rome)의 교육
Ⅱ. 중세의 교육
Ⅲ. 근대의 교육
Ⅳ. 현대
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학파가 있고, 상담자 자신의 선호에 따라, 또 내담자에 따라 접근법을 달리 할 수 있다. 그러나 실제 상담을 어떤 식으로 진행하든지 간에, 내담자에 대한 정신분석적인 이해는 내담자의 핵심적인 역동을 이해하는데 무엇보다 중요한 역할을
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학파에 의해서 창출되어 계승발전되거나 과학적 혁명에 의해서 하나의 학문을 정당과학으로 발전시킨다고 한다. 따라서 한 학문분야의 패러다임은 다수가 존재하며 서로 경쟁관계에 있게 된다. 다시 말하면 어떤 현상이나 문제를 설명하고
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