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학파의 성립 - 기원전 100 ~ 기원후 250
5. 유가행파의 성립 - 320 ~ 550
6. 불교의 밀교화와 쇠퇴 - 750 ~ 1203
7. 신불교도 운동 - 1800 ~ 현재
▶중국의 불교
▶한국의 불교
Ⅲ.불교의 기본사상
1. 불교(佛敎)의 뜻
2. 법, 승단, 삼귀의의 의미
3. 불교
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기대하는 바이다.
참고문헌
<단행본>
박범호, 인적자원회계, 무역경영사, 1981
어수봉 외 4인(1999), “인적자원회계(HRA)제도의 도입방안에 관한 연구”, 「한국노동연구원 연구보고서」
<학술지>
권의만, “인적자원회계의 측정에 관
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한계를 지워준다는 것은 인정했으나, 그런 문제에 대해 거의 주목하지 않았다. 이렇듯 Bandura의 환경 이론은 발달 변인들의 중요성을 과소평가한 것이 될 것이다. 즉, 그는 아동들이 그들 스스로 배우고, 모델링이 아동 자신의 현재 단계에 의
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분석하고 서로 관련된 이야기들을 비교해 보는 방식으로서 비평학자들 중 일부가 주장하는 방식.(신적요소를 배제하고 인간의 이성으로만 생각하는 것) 제 1 장 하나님에 관한 연구
제 2 장 기독교 메시지의 시대화 작업
제3장 하나님
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분석하고 서로 관련된 이야기들을 비교해 보는 방식으로서 비평학자들 중 일부가 주장하는 방식.(신적요소를 배제하고 인간의 이성으로만 생각하는 것)
결론적으로 새로운 방향에 대한 암시를 받아오고 오랫동안 하나님을 알고 있었던 성경
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분석\", 「교회와 신학」제25집, 1998.
조경현, \"미국 장로교회사에 있어서 분열 및 재연합에 대한 연구-신학파와 구학파를 중심으로-\", 석사학위논문, 총신대학교신학대학원, 1995.
최정만, \"칼빈의 주석에 나타난 선교사상\",「광신논단」제9집
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학파
(6)개별사회사업의 분야
4.자선조직협회(COS)
(1)자선조직협회의 발생배경
(2)자선조직협회의 형성
(3)자선조직협회의 목적 및 원칙
(4)자선조직협회의 활동내용
(5)자선조직협회의 효과 및 의의
(6)자선조직협회의 빈곤관과 한계점
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기대한 것보다 위하력이 적고, 형벌의 개선,교육적 기능을 전혀 가지지 못한다라고 주장하였다.
사형 존치론자는 Locke, Rousseau, Kant, Birkmeyer등 대부분 계몽주의 사상가들이며, 이들은 오늘날 형법학에 있어서 객관주의학파 즉 고전학파(구파)의
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학파가 대두함에 딸라 저절로 한 학파를 이루게 되었고 그 영향을 충분히 받아 사장학 자체에서도 이전의 사고 방식에서 벗어나 좀 더 깊이 사상적인 내용을 담아야 함을 절실히 느낀 것이다. 여기서 사장학은 객관적으로 발전을 기대할 수
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경제학에 비길만한 한국경영학을 형성해야 한다. 이것이 선진국으로 도약하는 하나의 기초인 것이다.
-목 차-
Ⅰ.들어가는 말
Ⅱ. 한국에 있어서의 경영학
1. 경영학의 시작
2. 미국 경영학의 도입
3. 한국 경영학의 발전
Ⅲ. 한국의 경영관리 제
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