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연구, 5(1), 1-16
김기석(1987). 문화재생산이론. 서울:교육과학사
손준종(2006). 교육 양극화의 개념, 유형, 동인에 관한 탐색적 논의. 한국교육학연구 제 12권 제2호. pp.31-58.
강영혜 외(2004). 교육격차의 실태 및 해소방안 연구, 한국교육개발원
강영
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연구
환경부(1999), 자연경관의 보전과 관리
문화관광부(2000), 새소식-역사문화경관 등 문화재로
보존추진(http://www.mct.go.kr)
농림부(2002), 그린투어리즘(http://maf.go.kr)
김한배, 1998, 우리 도시의 얼굴찾기(저서), 서울 태림문화사
서울시정개발연구
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연구회에서 복원되어 오늘에 이르고 있다. 이 탈놀이는 1980년 11월 국가 지정 중요무형문화재 제69호로 지정되어 전승되고 있다. 임재해, 하회탈 하회탈춤, 지식산업사, 2000., 안동문화연구소, 하회탈과 하회탈춤의 美學, 사계절출판사, 1999, 하
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연구, 2003.
서순복. \"문화의 민주화와 문화민주주의의 정책적 함의.\" 한국지방자치연구. 2007.
정경미, 이원곤(2019), 「문화민주주의 관점에서 본 지역문화재단 효율적 운영 방안.
김영준(2017), 「국내 문화복지정책의 전개과정 연구」, 한국지
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연구」한국사회복지학, 67(1)
강혜영(2014)「간호사의 근무지 약자 괴롭힘과 조직몰입, 이직의도와의 관계」연세대학교 대학원 석사학위논문
김종경,김명자(2011)「병원간호사 이직의도에 관한 문헌 분석」간호행정학회지
문화재청(2005)「목표
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연구, 그리고 1930년대 광주의 종연방적에 관한 연구로 대별된다.
참고문헌
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ⅱ. 김숙현(2004), 전라도, 시공사
ⅲ. 나승만(1994), 민족운동노래의 현지조사 방법, 전남문화재 제6집
ⅳ. 전
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연구 주편 박성진 예문관
6. 성학십도 이상진 외 자유문고
7. 우리문화의 이해 청년여성문화원
8. 우리 옛집이야기 박순영 외 열화당
9. 우리의 전통예절 한국문화재보호재단
10.韓國의 傳統色과 色彩心理 하용득 명지출판사
11.한국복식풍속사
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연구],일조각,1982
최철,[향가의 본질과 시적 상상력],새문사,1983
윤석금,[신화시대에서 고려시대까지의 문학],웅진출판주식회사,1998
※참고사이트
처용무 (처용무) 중요무형문화재 39호 (서울시)
<http://www.pungmuak.com/frametotal/munhwajae1.htm>
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연구, 고려대학교, 박성훈(2011)
문화재청(한국 세계문화유산, 사이버문화재탐방 등), www.cha.go.kr, ‘구례 운조루’
네이버 백과 답사여행의 길잡이, 가야산과 덕유산(한옥의 미), ‘정온 선생 가옥’ ? 정온선생생가(문화유적지)를 가다...
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연구, 조사 하여 문화·예술 학문의 발전과 일반 공중의 문화교육에 이바지.
2010- 1 학기 출제 파란색
단답형은 논리적일 필요가 없다고 교수님이 말씀하심 4. 유네스코 지정문화재 중 1990년대 이후의 정보화 사회를 배경으로 하는 것은 무
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