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한국 문학이 사회적 현실에 치중하던 시기에 예술의 본질적 문제를 다룬 독특한 시도였다.
작품은 전통적 예술관과 근대적 예술관의 대립을 통해 한국 예술의 정체성 문제를 탐구했다. 이는 서구적 근대성의 유입과 전통적 가치관의 충돌이
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근대화의 주요 원인이 됐다. 종교적으로는 유교와 불교의 교리를 따르던 이전의 모습에서 서양종교의 교리를 받아들였다. 자유주의와 민주주의의 정신문화도 사람들의 인식 속에 자리 잡았다. 이처럼 한국의 근대화는 사람들의 행동 양상을
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한국문예창작학회
최경미(2006), 이상의 날개 연구 :날개에 나타난 시·공간적 의식을 중심으로, 수원대학교
최상윤(1984), 염상섭 소설의 자의식 인물고 : 표본실의 청개구리를 중심으로, 동아대학교 Ⅰ. 김승옥의 근대소설 다산성 작품분
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근대 여성운동사의횃불이 되었다고 본다.
또한 벽촌인 샘골에서 밤마다 벌어지는 주색잡기의 술타령과 투전속에서 협동공동체와 같은 계몽운동을 펼치고ㅏ 한글과 성경을 가르치며 언젠가는 독립을 이루어야 한다는 정신세계를 가르쳤다.
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근대 여성운동사의횃불이 되었다고 본다.
또한 벽촌인 샘골에서 밤마다 벌어지는 주색잡기의 술타령과 투전속에서 협동공동체와 같은 계몽운동을 펼치고ㅏ 한글과 성경을 가르치며 언젠가는 독립을 이루어야 한다는 정신세계를 가르쳤다.
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일제에의 저항을 진작시킴으로써 국권을 수호하고 자주 독립을 재취하려한 애국계몽운동의 본체는 이 시기에 다투어 출간된 역사 소설의 역언에 잘 나타나 있다. 때문에 애국계몽운동의 근본적 사상이 저자의 역언에 나타난 있다고 해도 과
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사이)
1) 유진오
2) 이효석
3) 박화성
3. 시문학파(1930년대 부터)＝기교파
4. 소집단 문학활동의 시대
5. 문단의 암흑기 41～45년
6. 해방공간의 문학
1) 중앙문화협회(1945.10.18)
2) 한국문학가협회(1949.11.9～1961.5)
3) 청록파
참고문헌
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일제 식민지 시대의 저항운동을 거치면서 민족문학이 민중에 바탕을 두어야 할 필요성 가중(민중의식을 표현하고 계발하는 문학만이 참다운 민족문학이 될 수 있다는 논리가 한국 근대문학을 지배하게 됨)⇒민중의식을 민족의 역사적 사명
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한국근대문학비평사』, 소명출판.
김윤식(1976), 『한국근대문예비평사연구』, 일지사.
김혜니(2003), 『한국근현대비평문학사연구』, 월인출판사.
송민호(1991), 『일제말 암흑기 문학연구』, 새문사.
송희복(1993), 『해방기 문학비평 연구』, 문
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근대 한국의 대표적 지성으로 손꼽히는 단재 신채호를 재조명하는 작업은 우리의 현실을 재인식하는 계기가 될 수도 있을 것이다.
☆결론☆
신채호는 우리말로 이루어진 국시의 실험을 하는 한편으로, 민족문학에서 일정한 역할을 담당하였
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